ابن القيم
- توفي
- 751 هـ
- وُلد في
- دمشق
ابن قيم الجوزية (691–751 هـ / 1292–1350 م) فقيه حنبلي ومفسر ومحدث دمشقي، اشتُهر بجهوده في علوم الفقه والحديث والتفسير وتزكية النفوس، ومن أبرز مصنفاته «زاد المعاد في هدي خير العباد» و«إعلام الموقعين عن رب العالمين» .
اسمه ونشأته
هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حَرِيز (وقيل: جرير) الزُّرَعي ثم الدمشقي . ترجع نسبته «الزُّرَعي» إلى قرية زَرْع في حوران من أعمال دمشق . وُلِد في السابع من صفر سنة 691 هـ ، وعُرِف بـ«ابن قيم الجوزية» لأن والده أبا بكر كان ناظرًا وقيّمًا على المدرسة الجوزية بدمشق .
شيوخه وطلبه للعلم
تلقى مبادئ العلم والفرائض أولًا عن والده ، وسمع الحديث من جماعة منهم: شهاب الدين النابلسي العابر، والقاضي سليمان بن حمزة، وعيسى المطعّم، وأبو بكر بن عبد الدائم، وفاطمة بنت جوهر . ودرس الفقه الحنبلي على المجد إسماعيل بن محمد الحراني، وقرأ العربية على ابن أبي الفتح البَعْلي والمجد التونسي، وأخذ أصول الفقه عن الصفيّ الهندي .
وكان التحول الأبرز في مسيرته العلمية ملازمته لشيخه تقي الدين ابن تيمية عقب عودته من مصر سنة 712 هـ؛ حيث أخذ عنه علمًا جمًّا ولازمه ملازمة تامة حتى وفاة الأخير سنة 728 هـ، وتأثر به في تقرير مذهب السلف ونصرة آرائه الفقهية والعقدية .
وظائفه وتلاميذه ومحنه
تولى الإمامة في المدرسة الجوزية، ودرّس في المدرسة الصدرية بدمشق . وتتلمذ عليه طائفة من كبار العلماء، منهم ابن كثير، وابن رجب الحنبلي، وابن عبد الهادي، وابنه إبراهيم برهان الدين .
تعرض للمحنة والسجن مع شيخه ابن تيمية في قلعة دمشق على خلفية مسألة المنع من شد الرحال إلى القبور، وظل معتقلًا فيها على انفراد حتى أُفرِج عنه عقب وفاة ابن تيمية . كما جرت له منازعات وفصول مطولة مع فقهاء عصره وقضاتهم، ومنهم قاضي القضاة تقي الدين السبكي، بسبب إفتائه بمسألة الطلاق التي اختارها شيخه .
مكانته العلمية
عُرف بسعة اطلاعه في التفسير والحديث والأصول والفقه، والاعتناء بكتب السلوك، وهو ما برز في شرحه الصوفي والسلوكي «مدارج السالكين» . أثنى عليه معاصروه وتلاميذه؛ فقال عنه جمال الدين المزي: «هو في هذا الزمان كابن خزيمة في زمانه» ، وقال برهان الدين الزرعي: «ما تحت أديم السماء أوسع علمًا منه» ، ووصفه ابن كثير بكثرة العبادة والتودد وحسن الخلق وطول الصلاة . في المقابل، تحفّظ عليه شمس الدين الذهبي في بعض مسالكه فقال عنه: «عُني بالحديث ومتونه وبعض رجاله... ولكنه معجب برأيه، جرى عليه أمور» .
وفاته
توفي ليلة الخميس 13 رجب سنة 751 هـ وقت أذان العشاء في دمشق عن ستين سنة، وصُلّي عليه من الغد بالجامع الأموي، ودُفن بمقبرة الباب الصغير عند والديه .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في السلوك وتزكية النفوس ومنازل السائرين، يهدف إلى بيان معالم السير إلى الله تعالى ومنازل العبودية وفق هدي الكتاب والسنة.
كتاب في الدفاع عن الإسلام والرد على الشبهات والطعون التي أثارها اليهود والنصارى، ومناقشة عقائدهم وبيان تحريف كتبهم، مع تقرير دلائل نبوة النبي محمد ﷺ.
رسالة مقتطعة ومفردة من كتاب «مدارج السالكين»، خُصصت لبيان حقيقة النفاق وكشف خفاياه وعلامات أهله في ضوء القرآن والسنة.
مؤلف في الأذكار وفضائلها، يبيّن فضل ذكر الله وأثره وعظيم مكانته وثوابه في الدنيا والآخرة.
رسالة في السلوك والتزكية تتناول حقيقة الهجرة القلبية إلى الله ورسوله، وقواعد السير إلى الله، وتفسير آية التعاون على البر والتقوى.
كتاب فقهي وحديثي يتناول أحكام الفروسية والمسابقة والمناضلة في الشريعة الإسلامية، ويفصل المسائل المتعلقة بالجهاد والرياضات البدنية، مع التركيز على أحكام السباق والرهان وإبطال اشتراط المحلل فيها، إضافة إلى بيان مراتب الفروسية وقواعد الرماية وفنون القتال.
مصنف فقهي وسلوكي وُضع لبحث أحكام الغناء وآلات الطرب، ومناقشة السماع الصوفي والرد على شبهات القائلين بحله أو استحبابه، مع التمييز بين السماع الشرعي والبدعي، ونقد الممارسات المصاحبة لمجالس السماع ومناقشة الأحاديث والآثار الواردة في الباب.
كتاب في أعمال القلوب وتزكية النفس ومقامات السلوك إلى الله، وُضع شرحًا لكتاب منازل السائرين لأبي إسماعيل الهروي، ويهدف إلى تأصيل مراتب العبودية ومنازل السلوك المستنبطة من فاتحة الكتاب، وتبيين درجاتها وتقويم ما استُشكل من ألفاظها على منهج الاتباع.
مجموع يضم لطائف إيمانية وتأملات تفسيرية ونكتًا عقدية وسلوكية وخواطر تربوية قُيدت في أوقات متفرقة، ويتناول مباحث متنوعة في التوحيد والعبودية وتدبر الآيات ومسائل القضاء والقدر، وجرى تحريره في فصول وقواعد وتنبيهات مستندة إلى الآثار والأشعار والحكم.
مصنف في علوم الحديث ونقد المرويات، كُتب جوابًا عن أسئلة لبيان قواعد التمييز بين الأحاديث المقبولة والمردودة، وضبط أمارات الوضع في متون الأخبار النبوية من غير نظر في الأسانيد، مع دراسة نماذج من الأحاديث وبيان درجاتها ومراتب الأعمال.
منظومة مطولة في العقيدة وأصول الدين على بحر الطويل، تُعنى بنصرة عقيدة أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث، ومناقشة والرد على المخالفين من أرباب الفرق والمسالك الكلامية والفلسفية.
مصنَّف في الأخلاق والرقائق والسلوك، يجمع بين مباحث الصبر والشكر، مستعرضاً أحكامهما وفضائلهما في الشريعة الإسلامية وما يتصل بهما من معانٍ ومسائل متفرعة.
مصنَّف في علوم القرآن والتفسير، خُصِّص لدراسة الأيمان والأقسام الواردة في القرآن الكريم وبيان أسرارها وحِكَمها ومناسباتها وارتباطها بالمقسَم عليه.
كتاب يجمع المباحث والتفسيرات الخاصة بالأمثال المضروبة في القرآن الكريم، مع التركيز على استنباط أسرارها البيانية والإيمانية ومراميها التوجيهية.
مصنَّف فقهي وعقدي يتناول أحكام تارك الصلاة، وحكم صلاة الجماعة وقضاء الفوائت، ويُختتم ببيان مفصل لصفة صلاة النبي ﷺ وهيئتها.
ثبت بيبليوغرافي ورسالة لطيفة وُضعت لحصر مصنفات تقي الدين ابن تيمية، وتسمية كتبه ورسائله وفتاواه ومختصراته في شتى الفنون كالعقيدة والفقه والتفسير والردود والأصول، حيث أُحصي فيها ثلاثمائة وواحد وأربعون (341) مؤلفًا.
كتاب في أحكام الصلاة على النبي ﷺ وفضائلها ومروياتها، وعنوانه الكامل «جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام»، يجمع بين الصنعة الحديثية والفقه المقارن، وموزع على خمسة أبواب تتناول صيغ الصلاة ومواطنها وثمراتها والأحكام الفقهية المتعلقة بها.
مؤلَّف موسوعي يجمع بين السيرة والشمائل والفقه، متتبعًا هدي النبي ﷺ في عباداته ومعاملاته وأخلاقه وغزواته وقضاياه وأحكامه وطبه، ويهدف إلى استنباط الأحكام الشرعية والعبر من سيرته ووقائعه بالاقتصار على ما صح وثبت منها.
رسالة وعظية وتربوية موجهة إلى أحد الأصحاب، تتضمن وصايا وإرشادات في تزكية النفس وحفظ الوقت، وتتناول تفسير آيات الهداية في سورة الفاتحة وشرح مشاهد الصلاة الباطنة وفقهها التي تجعلها قرة للعين وراحة للقلب.
مصنَّف عقدي مرتب على ثلاثين بابًا، يهدف إلى جمع ما تفرق في مباحث القضاء والقدر، وحكمة أفعال الله تعالى وتعليلها، وإثبات الأسباب والمسببات، مع مناقشة مسائل أفعال العباد والرد على شبهات المخالفين والجمع بين الاستدلال النقلي والمحاكمة العقلية.
رسالة حديثية وفقهية تتناول مدى ثبوت صيغة مشهورة من صيغ الحمد، وهي «الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده»، والمفاضلة بين صيغ الثناء المأثورة. كُتبت جواباً عن استفتاء حول صحة هذه الصيغة وما فرّعه بعض الفقهاء عليها في مسائل الأيمان، مع استعراض الأدعية وصيغ الحمد الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية.
رسالة عقدية مستلّة من كتاب «بدائع الفوائد»، خُصصت لبيان الأصول والقواعد الكلية والضوابط المنهجية المتعلقة بفهم أسماء الله الحسنى وفقهها وفق نصوص الكتاب والسنة. تشتمل على تأصيل لأقسام ما يُطلق على الرب، ملحوقاً بعشرين فائدة وقاعدة تضبط أبواب الإخبار، والتوقيف، والتنزيه.
مؤلَّف فقهي حديثي أُفرد لتحرير مسألة رفع اليدين في الصلاة ومناقشة مذاهب الفقهاء وأدلتهم فيها. يعتمد أسلوب الاستقصاء في حشد الدلائل النقلية والعقلية، مستعرضاً نحو أربعين حديثاً والمواطن التي ورد فيها الرفع، إلى جانب سرد أقوال الصحابة والتابعين والأئمة ومناظراتهم في المسألة.
كتاب في شرح الحديث النبوي وعلله وفقهه، وُضع تعليقاً واستدراكاً على «مختصر سنن أبي داود» للحافظ زكي الدين المنذري. يركز على زيادة الكلام في العلل الحديثية، وتصحيح الأحاديث وحل مشكلات المتون، ومناقشة علل الأسانيد وتراجم الرواة والموازنة بين المذاهب الفقهية بتجرد.
مصنَّف في العقيدة وأحوال البرزخ، يبحث في حقيقة الروح والنفس وأحوالهما ومصيرهما بالأدلة من القرآن والسنة والآثار. جاء الكتاب في أصله جواباً عن أسئلة وُجّهت حول الموت وما بعده، ورُتّب على إحدى وعشرين مسألة تتناول تلاقي الأرواح، وعذاب القبر ونعيمه، ومستقر الأرواح، والفرق بين النفس والروح.
مصنف جامع يشتمل على نكت ومسائل علمية في التفسير وعلوم القرآن، والنحو والإعراب، والفقه وأصوله، والعقيدة واللغة.
مؤلف فقهي وتربوي يختص ببيان الأحكام الشرعية والآداب والمسائل التربوية والطبية المتعلقة بالمولود منذ ولادته ومراحل نشأته.
رسالة فقهية مخصصة لبحث مسألة طلاق الغضبان وحكم وقوعه، وما يتصل به من عوارض الإرادة والأهلية كالسكر والإكراه.
رسالة في علوم القرآن وبلاغته، مستلة من «إعلام الموقعين عن رب العالمين»، تبحث في دلالات الأمثال القرآنية وأسرارها ووجوه القياس والتمثيل فيها.
مصنف عقدي يحشد الأدلة النقلية والعقلية لنقض أصول الجهمية ونفاة الصفات وتقرير عقيدة أهل السنة والجماعة.
كتاب في المحبة وأقسامها وأحكامها وشؤون العشق والعفاف، يتناول حقيقة المحبة، وصحيحها وفاسدها، وأسبابها وموانعها، وغوائلها ومفاسدها، مع بيان دواء العشق وطرق التخلص من الهوى لمن ابتُلي به، جامعًا بين التقرير الشرعي والوعظ واللغة الأدبية والشعر.
مصنف فقهي موسع يجمع الأحكام الفقهية المتعلقة بمعاملة غير المسلمين المقيمين في دار الإسلام بموجب عقد الذمة، وتفصيل أحكام الجزية، وشرح الشروط العمرية، مع الاستدلال بنصوص القرآن والسنة وأقوال الصحابة والتابعين ومذاهب أئمة الفقهاء.
مصنف عقدي وتربوي مخصص لبيان صفة الجنة ونعيمها وأحوال أهلها وما أعده الله لهم فيها، مستندًا إلى نصوص القرآن والحديث النبوي والآثار السلفية؛ بهدف استنهاض العزمات والشوق إلى نعيمها والعمل لها، مع تقرير المسائل الاعتقادية المتصلة بالدار الآخرة.
كتاب في أصول الفقه ومقاصد الشريعة وأحكام الإفتاء والاجتهاد، يبحث في أصول الفتيا والقضاء وقضايا التشريع بأسلوب يجمع بين التأصيل الأصولي والتطبيق الفقهي، متضمنًا بيان منزلة الفتوى، وشرح رسالة عمر بن الخطاب في القضاء، ومباحث القياس، وإبطال الحيل، وسد الذرائع.
مؤلَّف في العقيدة الإسلامية يبحث في مسألة علو الله تعالى على خلقه واستوائه على عرشه والرد على الفرق المعطلة والجهمية، مستقصيًا نصوص الوحي من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين والعلماء عبر العصور لتقرير معتقد أهل السنة ونقض حجج نفاة الصفات.
كتاب في تزكية النفوس وأمراض القلوب ومكائد الشيطان والرد على الفرق والبدع. قُسّم إلى ثلاثة عشر باباً؛ خُصصت الأبواب الاثنا عشر الأولى للكلام على القلوب وأنواعها وصحتها وأدوائها وعلاجها، بينما فُصّلت في الباب الأخير مكائد الشيطان في مجالات شتى؛ كالوسوسة، والقبور، والمعازف، والحيل المحرمة، والرد على المقالات الفاسدة.
رسالة فقهية وحديثية أُفردت لبيان درجة حديث صيغة الحمد: «الحمد لله حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده»، والرد على من عدّها أفضل صيغ المحامد وأجمعها. كُتبت جواباً عن استفتاء، وتناولت المسألة من جهتي الرواية بنفي ثبوت الحديث إسناداً، والدراية ببيان امتناع معناه لمعارضة دلالته لعجز العباد عن حصر نعم الله والوفاء بتمام شكرها.
كتاب في مجلد واحد خُصّ لبيان أدواء القلوب والنفوس وعلاجها، مع تفصيل القول في أثر المعاصي والذنوب والتحذير من فتنة العشق والشهوات. جاء في أصله جواباً موسّعاً عن استفتاء من سائل ابتلي ببلية طلب كشفها وطريق دفعها، فبسط القول في شروط الدعاء، وعقوبات المعاصي الشرعية والقدرية، وطرق علاج الأدواء النفسية واستئصالها.
مصنف في الهدي الصحي والعلاجي، وُضع أصلاً ضمن موسوعة «زاد المعاد في هدي خير العباد» ثم أُفرد بالنشر كتاباً مستقلاً. يُعنى ببيان هدي النبي ﷺ في التداوي وحفظ الصحة ودفع العلل، ويقسم العلاج إلى أدوية طبيعية، وأدوية إلهية كالرقى والأذكار، ومركب منهما، إضافة إلى تناول تدابير الصحة العامة ومعجم للأدوية والأغذية المفردة.
كتاب في فضل العلم وشرفه، والحكمة الإلهية، ومعرفة دلائل النبوة وخلق الإنسان والكون. يتناول بيان منزلة العلم الموروث عن النبوة وأقسامه وآداب طالبه، والتأمل في بدائع صنعة الله في الآفاق والأنفس، إلى جانب الرد على المنجمين والكهنة ومناقشة مقالات الفلاسفة والطبائعيين وإبطال المسالك الباطلة.
مصنف في أصول الفقه ومقاصد الشريعة وأحكام الفتيا والقضاء، يتناول قضايا الفتوى والاجتهاد والتشريع، ومقام المفتين وطبقاتهم، وقواعد القضاء، ومسائل الرأي والقياس، وإبطال التقليد والحيل الفقهية.
كتاب في القضاء وأصول الحكم ووسائل الإثبات والسياسة الجزائية في الإسلام، يتمحور حول بيان السياسة الشرعية العادلة وضبط طرق القضاء والإثبات، بما في ذلك القضاء بالفراسة والقرائن والأمارات الظاهرة، وأحكام الحسبة والتعزير.
كتاب جامع لمادة التفسير والمباحث والوقفات اللغوية والعقدية المبثوثة والمتفرقة في مؤلفات عدة، استُخرجت ورُتبت على نسق سور القرآن الكريم وآياته.