رفع اليدين في الصلاة
- توفي المؤلف
- 751 هـ
- الطبعات
- دار عطاءات العلم
رفع اليدين في الصلاة هو مؤلَّف فقهي حديثي أفرده ابن قيم الجوزية (691–751 هـ / 1292–1350 م) لتحرير مسألة رفع اليدين في الصلاة ومناقشة مذاهب الفقهاء وأدلتهم فيها .
موضوع الكتاب ومنهجه
عقد المؤلف كتابه لبحث مسألة رفع اليدين في الصلاة، وجعل الخلاف فيها بين فريقين: الأول جمهور العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة القائلين بسنية رفع اليدين عند الركوع والرفع منه والقيام من الركعتين، والثاني القائلون بعدم سنية الرفع في تلك المواضع كـالحنفية وغيرهم . سلك ابن القيم في الكتاب مسلك الاستقصاء؛ فحرر الأقوال ودلائلها النقلية والعقلية، وناقش مواقف الفرقاء وأجوبتهم واعتراضاتهم موازناً بين المذاهب بنظر منصف، مستوعباً حجج القائلين بالسنية في أكثر من مئتي صفحة وحجج الفريق الآخر في نحو ثلاث وثلاثين صفحة .
محتوى الكتاب ومسائله
تناول الكتاب تفاصيل المسألة وفروعها من خلال مباحث متعددة، من أبرزها:
- استعراض الأحاديث الواردة في رفع الأيدي التي تبلغ نحو أربعين حديثاً، وتخريجها ومناقشتها والجمع بين ألفاظها .
- بيان المواطن التي ورد فيها رفع الأيدي، وتحرير القول في المواطن الأربعة، وتثبيت رواية الرفع عند القيام من السجدتين، ومناقشة مسألة الرفع عند كل خفض ورفع والرفع عند السجود .
- سرد أسماء من روى الرفع أو قال به من الصحابة والتابعين والسلف، وفي المقابل ذكر من كان لا يرفع يديه، مع تحرير مذهب الإمام مالك بن أنس في المسألة .
- ذكر مناظرات الأئمة في المسألة؛ كمناظرة سفيان الثوري مع الأوزاعي، ومناظرة عبد الله بن المبارك لـأبي حنيفة .
- بحث أحكام متفرقة؛ كمسألة إيجاب الرفع عند تكبيرة الإحرام، ومسألة من رأى الرفع كله واجباً، وحكم من أبطل الصلاة برفع الأيدي، وحكم إطلاق اسم البدعة أو ترك السنة على من ترك الرفع، وحكم استحباب الرفع للمرأة، وبيان معنى رفع الأيدي وحكمته في الصلاة .
التوثيق والنسخ المخطوطة
عُرف الكتاب في المصادر باسم «رفع اليدين في الصلاة» واقتصرت بعضها على تسميته «رفع اليدين»، وذكره تلميذه ابن رجب الحنبلي ووصفه بأنه مجلد، كما وصفه خليل بن أيبك الصفدي بأنه «سفر متوسط»، وذكره غيرهما من أصحاب التراجم كالطبقات لـجلال الدين السيوطي وابن العماد الحنبلي وحاجي خليفة .
نُسخت النسخة الخطية المعتمدة للكتاب في حياة المصنف بمدينة حلب في منتصف شهر شعبان سنة 740 هـ بخط أحد تلاميذه، حيث نقلها من أصل المؤلف وقابلها به . وقد حقق الكتاب علي بن محمد العمران وصدر عن دار عطاءات العلم ودار ابن حزم ضمن مشروع آثار الإمام ابن قيم الجوزية بإشراف بكر بن عبد الله أبو زيد .
تم تحديث الإجابة