نونية ابن القيم الكافية الشافية
- توفي المؤلف
- 751 هـ
- الطبعات
- ط مكتبة ابن تيمية · ط عطاءات العلم
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (المعروفة بـ نونية ابن القيم) هي منظومة مطولة في العقيدة وأصول الدين، نظمها الإمام ابن قيم الجوزية (691–751 هـ / 1292–1350 م) على بحر الطويل لنصرة عقيدة أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث والرد على المخالفين من أرباب الفرق والمسالك الكلامية والفلسفية .
العنوان والرواية
العنوان المشهور للكتاب هو «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية»، وهو الذي أثبته مؤرخون مثل الصفدي وابن تغري بردي وجلال الدين السيوطي، وورد في معظم النسخ المخطوطة والمطبوعة . وورد العنوان بتقديم «الشافية الكافية» في نسخة دار الكتب الظاهرية المنقولة عن نسخة الحافظ ابن رجب الحنبلي، وفي ترجمته لابن القيم في الذيل على طبقات الحنابلة، كما جاء في مؤلف الناظم «اجتماع الجيوش الإسلامية» بصيغة «الشافية والكافية» . وتشتهر القصيدة باسم «النونية» لالتزام ناظمها حرف النون رويًّا لجميع أبياتها. وقد قرأ هذه المنظومة والد ابن رجب على ابن القيم بحضور ولده ابن رجب وسماعه لها قبل وفاة الناظم بستة أشهر .
الموضوعات والمنهج
تبلغ المنظومة نحو ستة آلاف بيت نُظمت على بحر الطويل ، واستهلها الناظم بمقدمة في المحبة وبطلان دعاوي الوشاة، مطلعها: حُكْمُ المَحَبَّةِ ثَابِتُ الأَرْكَانِ ... مَا لِلصُّدُودِ بِفَسْخِ ذَاكَ يَدَانِ
تناولت القصيدة جملة من أبواب العقيدة والمسائل الإيمانية، من أبرزها:
- إثبات أسماء الله وصفاته العُلى كما وردت في القرآن والسنة (كالعلو فوق العرش، والاستواء، والنزول، والوجه، واليدين، والكلام بحرف وصوت)، والرد على مقالات التأويل والتعطيل ونفي التشبيه والتجسيم بمعناهما الباطل .
- تفنيد شبهات الفرق المخالفة لمذهب السلف ونقض أصولها؛ ومنهم الجهمية، والمعتزلة، والكلابية، والأشاعرة، والقدرية المجبرة، والمرجئة، والرافضة، والوجودية أصحاب وحدة الوجود، والاتحادية .
- نقض التأويلات اللفظية للمصطلحات الشرعية، وإبطال تأويل «الاستواء» بـ«الاستيلاء»، وبيان أوجه البطلان العشرين التي أوردها شيخه ابن تيمية وما زاده عليها .
- التمييز بين حقوق الله تعالى وحقوق نبيه ﷺ، كإفراد الله بالعبادة والدعاء والنذر والذبح، وتخصيص الرسول ﷺ بالتعزير والتوقير، والاشتراك في المحبة والإيمان والتصديق .
- الثناء على مصنفات شيخه ابن تيمية ككتاب «درء تعارض العقل والنقل» و«منهاج السنة النبوية» والإشادة بأثره في تقرير معتقد أهل الحديث .
- وصف الجنة ونعيمها، وتفصيل درجاتها وأبوابها ومنازلها وقصورها وحورها، وإثبات أعظم نعيمها وهو رؤية المؤمنين لربهم جهرة عيانًا ونظرهم إلى وجهه الكريم .
الشروح والمختصرات
حظيت النونية باهتمام واسع عبر الشروح والتعليقات والمختصرات:
- الشروح والحواشي:
- «توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم» للشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي (ت 1329 هـ)، ويقع في مجلدين .
- شرح الشيخ محمد خليل هراس، ويقع في مجلدين .
- شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين، صدر في أربعة مجلدات .
- حاشية عثمان بن صالح القاضي، وحاشية عبد الله العنقري، وشرح صالح بن محمد بن خليف، وتعليقات للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
- المختصرات والترجمات:
- اختصرها عثمان بن قائد النجدي (ت 1097 هـ) .
- «كشف الأستار عن كنوز الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» لمحمد بن ربيع هادي المدخلي .
- تُرجِمَت المنظومة إلى اللغة الأردية بنقل عبد الجبار السلفي، ونُشرت مختارات منها مترجمة إلى الإنجليزية .
النقد والردود
أثارت القصيدة جدلًا ونقاشًا كلاميًا من قِبل معارضي مسلك ابن القيم السلفي في الصفات؛ فصنّف قاضي القضاة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت 756 هـ) رسالة في نقضها عُرفت بـ«الرد على نونية ابن قيم الجوزية»، ونشرها محمد زاهد الكوثري سنة 1356 هـ / 1937 م بالقاهرة بعنوان «السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل» .
تم تحديث الإجابة