فتيا في صيغة الحمد
- توفي المؤلف
- 751 هـ
- الطبعات
- دار عطاءات العلم
فتيا في صيغة الحمد رسالة وحديثية وفقهية من تأليف ابن قيم الجوزية (691–751 هـ / 1292–1350 م)، تتناول مدى ثبوت صيغة مشهورة من صيغ الحمد والمفاضلة بين صيغ الثناء المأثورة.
موضوع الرسالة وسبب تصنيفها
صُنّفت الرسالة جواباً عن استفتاء رُفع إلى ابن القيم حول ما يُروى من أن أفضل صيغ الحمد هو قول: «الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده»، والمنسوب في بعض الروايات إلى وحي نزل على آدم عليه السلام رواه أبو نصر التمار، وما فرّعه بعض الفقهاء على ذلك من أن من حلف ليحمدنّ الله بأجلّ المحامد وأجمعها برّ بيمينه إذا نطق بهذه الصيغة بعينها.
المنهج والمحتوى
أنكر ابن القيم صحة الرواية الواردة في تلك الصيغة، وبيّن أنها لم ترد في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا تُعرف في شيء من كتب الحديث المعتمدة، وأنها منقطعة الإسناد لكونها مروية عن أبي نصر التمار عن آدم عليه السلام مباشرة.
وردّ المؤلف بناء المسألة الفقهية على هذا الأثر المنقطع، مؤكداً أن العبد لا يمكنه أن يوافي بحمده وشكره نعمةً واحدة من نعم الله فضلًا عن جميع نعمه؛ ثم استطرد تكميلاً للجواب بسَوق ما يستحضره من النصوص الشرعية الواردة في صيغ الحمد وألفاظه في القرآن الكريم والسنة النبوية، كالأدعية المأثورة في الخطب، والاستفتاح، وتشهد الحاجة، وأدبار الصلوات، وعقب الطعام والشراب واللباس، وعند رؤية ما يسر العبد وما يسوؤه، مبيناً أن ما أثنى الله به على نفسه وما علّمه رسوله ﷺ لأمته هو أكمل الحمد وأجمعه.
الرواية والتوثيق
أُهمل عنوان الرسالة في أصولها الخطية كما هو شأن الفتاوى والرسائل المفردة، ولم يُفرَد لها عنوان عند من ترجم للمؤلف؛ غير أن العلامة محمد بن أحمد السفاريني اختصر مضمونها وضمّنه في مقدمة كتابه غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب تحت عنوان «فائدة»، وصرّح بنسبتها إلى ابن القيم.
وتوجد للرسالة نسختان خطيتان معروفتان:
- نسخة محفوظة بمكتبة جامعة ليدن، وتوجد مصورتها في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، وهي تعود إلى القرن الثامن الهجري وتضم النصف الأول من الفتيا.
- نسخة محفوظة في المكتبة السعودية بدار الإفتاء بالرياض، كُتبت سنة 1338 هـ وتقع في 13 صفحة.
الطبعات
طُبعت الفتيا محققة بعدة عناوين بحسب اجتهاد ناشريها:
- بتحقيق فهد بن عبد العزيز العسكر بعنوان «مطالع السعد بكشف مواقع الحمد» (دار ابن خزيمة بالرياض، 1414 هـ / 1993 م).
- بتحقيق وتخريج محمد بن إبراهيم السعران بعنوان «جواب في صيغ الحمد» (دار العاصمة بالرياض، 1415 هـ / 1994 م).
- بتحقيق عبد الله بن سالم البطاطي بعنوان «فتيا في صيغة الحمد: الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده» (دار عالم الفوائد بمكة المكرمة، 1425 هـ) ضمن مشروع «آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال» بإشراف بكر بن عبد الله أبو زيد.
تم تحديث الإجابة