ابن الجوزي
- توفي
- 597 هـ
- وُلد في
- بغداد
أبو الفرج ابن الجوزي (نحو 510–597 هـ / 1116–1201 م) فقيه حنبلي ومحدث ومفسر ومؤرخ وواعظ بغدادي، يُعد من أعلام عصره وأشهر وعّاظه، وصاحب مصنفات واسعة الانتشار منها زاد المسير في علم التفسير والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم .
اسمه ونسبه ومولده
هو عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي، وينتهي نسبه إلى الصحابي والخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، القرشي التيمي البكري البغدادي، ويُكنى بأبي الفرج، ولُقب بجمال الدين . واختُلف في سبب لقبه «ابن الجوزي»؛ فقيل نسبةً إلى شجرة جوز كانت في دار جده بـواسط ولم تكن فيها شجرة غيرها، وقيل نسبة إلى فرضة الجوز أو محلة بالبصرة تُعرف بمحلة الجوز، وقيل إلى مشرعة الجوز ببغداد .
ولد في «درب حبيب» بـبغداد، واختلفت الروايات في تحديد سنة ولادته؛ فقيل سنة 508 هـ، وقيل 509 هـ، وقيل 510 هـ، وقيل 511 هـ أو 512 هـ؛ وقد ذكر أنه لم يتحقق من مولده بدقة، غير أن والده توفي سنة 514 هـ وذكرت له أمه أنه كان حينها في نحو الثالثة من عمره . وكانت أسرته تعمل في تجارة النحاس فعُرفوا أيضًا بالصفار . وبعد وفاة والده نشأ في كنف أمه وعمته، فأخذته عمته إلى مجالس العلم .
شيوخه وتكوينه العلمي
اعتنى به خاله الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر فأسمعه الحديث وحفّظه القرآن، ولزم مجالس العلم منذ حداثته . وتلقى الفقه والوعظ عن أبي الحسن بن الزاغوني، وأخذ الفقه والأصول عن أبي بكر الدينوري والقاضي أبي يعلى الصغير وأبي حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني، وقرأ الأدب واللغة على أبي منصور الجواليقي، وسمع الحديث من أبي القاسم بن الحصين وأبي عبد الله الحسين البارع وأبي الوقت السجزي . وبلغ عدد شيوخه الذين ترجم لهم في «مشيخته» نيفًا وثمانين شيخًا وثلاث شيخات .
مجالس الوعظ ومكانته
بدأ الوعظ في سن مبكرة، واشتهر فيه شهرة واسعة حتى غدا رأس وعّاظ زمانه بأسلوبه البليغ وفصاحته، وعقد مجالسه في جامع المنصور وجامع القصر ببغداد . وكانت مجالسه تستقطب أعدادًا حاشدة قُدِّرت في بعض الأيام بآلاف مؤلفة، وحضرها الخلفاء والوزراء، ومنهم الخليفة المستنجد بالله والخليفة المستضيء بأمر الله والوزير ابن هبيرة .
أثنى عليه عدد كبير من العلماء؛ فوصفه ابن خلكان بأنه علامة عصره وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ، وقال الذهبي إنه الواعظ المتفنن صاحب التصانيف الشهيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ . في المقابل انتقد بعض معاصريه ومن جاء بعدهم منهجه في نقد الحديث، كما في كتابه الموضوعات لتوسعه في إيراد بعض الأحاديث التي نوزع في الحكم بوضعها، وقال الشيخ موفق الدين ابن قدامة: «كان إمام عصره في الوعظ، وصنف في فنون العلم تصانيف حسنة... إلا أننا لم نرض تصانيفه في السنة ولا طريقته فيها» .
تلاميذه
روى عنه وأخذ عنه جمع من الأئمة والعلماء، منهم ابنه محيي الدين يوسف، وابنه الأكبر علي، وسبطه شمس الدين يوسف بن قزغلي (سبط ابن الجوزي)، وموفق الدين ابن قدامة، والحافظ عبد الغني المقدسي، ومحب الدين ابن النجار، وأبو محمد الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف الحراني، والضياء المقدسي .
محنته
تعرض في أواخر حياته لمحنة شديدة إثر خصومات مذهبية وسياسية؛ حيث وقع بينه وبين الركن عبد السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر الجيلاني نزاع أدى إلى إحراق كتب الركن وانتزاع مدرسته وتسليمها لابن الجوزي . وعندما تولى الوزير ابن القصاب الوزارة في عهد الخليفة الناصر لدين الله، حُرّض ضد ابن الجوزي ونُسبت إليه الميول النصبية، فقُبض عليه سنة 590 هـ وحُمل مهانًا إلى واسط حيث سُجن هناك نحو خمس سنوات . ثم سعت والدة الخليفة الناصر في الإفراج عنه بشفاعة من ابنه يوسف، فأُطلق سراحه سنة 595 هـ وعاد إلى بغداد .
وفاته
توفي في بغداد ليلة الجمعة بين العشاءين في الثاني عشر (وقيل الثالث عشر) من شهر رمضان سنة 597 هـ، عن عمر قارب سبعًا وثمانين سنة (وقيل نحو التسعين) . وشُيعت جنازته في جمع حاشد أُغلقت له أسواق بغداد، ودُفن بـمقبرة باب حرب بالقرب من قبر الإمام أحمد بن حنبل .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب جامع في شتى المعارف والعلوم الإسلامية، يلخص فوائد ولطائف علمية مجتناة من فنون شتى، تتناول علوم القرآن، والنسب، والسيرة النبوية، ومسانيد الصحابة، والأوليات.
كتاب في سيرة الإمام أحمد بن حنبل ومناقبه وفضائله، وأخبار أصحابه وأتباعه، مقسم إلى مائة باب تتناول تفاصيل حياته ومآثره والمحنة وأخبار وفاته وطبقات أتباعه.
مصنف في علوم القرآن الكريم وتفسيره، يختص ببيان الألفاظ القرآنية المشتركة ودلالاتها المتعددة بحسب السياقات، ويضم نحو ثلاثمائة وأربع وعشرين لفظة قرآنية مرتبة معجميًا.
كتاب في الوعظ والإرشاد والرقائق، يشتمل على مجالس تذكيرية ومواعظ ترغب في الطاعة وترهب من المعصية، وتتناول أبواب التذكير والتوبة والاستعداد للآخرة.
كتاب في الوعظ والرقائق والزهد، يتمحور حول ترقيق القلوب وتذكير الغافلين وحث المذنبين على الإنابة والتوبة والتحذير من الاغترار بالدنيا، بأسلوب بليغ ومسجوع.
مصنَّف في الوعظ والتذكير يضم فصولاً وعظية موجزة، صيغت لتكون أنموذجاً عملياً يُحتذى به في مجالس التذكير وأدب الخطابة.
مصنَّف في الرقائق والمواعظ والزهد، يجمع نخبة من مجالس الوعظ والخطب الهادفة إلى تذكير الغافلين، وحث النفوس على الإقبال على الله والتوبة من المعاصي والآثام.
مصنَّف في علوم القرآن مخصص لبيان أحكام الناسخ والمنسوخ، ومناقشة الآيات التي ادُّعي عليها النسخ من خلال قسمين: أحدهما أصولي نظري والآخر تطبيقي مرتب بحسب سور المصحف.
مصنَّف موسوعي في التاريخ العام وتراجم الأعيان، يجمع بين التدوين الحولي للحوادث والترجمة للوفيات والشخصيات البارزة ابتداءً من بدء الخليقة حتى سنة 574 هـ.
رسالة وجيزة في الرقائق والمواعظ، خُصصت لبيان قيمة الزمان وشرف العمر، والتنبيه على خطورة إهداره والتفريط فيه باعتباره رأس مال الإنسان للدار الآخرة.
كتاب في الوعظ والمحاضرات وغرائب الأخبار والمُلح، يهدف إلى انتقاء طرائف علم الوعظ ونفائسه. يتوزع محتواه على خمسة أبواب رئيسة تجمع بين علوم القرآن واللغة والحديث والتاريخ والمواعظ.
كتاب في نوادر الأدب والفكاهة ودراسة الطبائع الإنسانية، يجمع أخبار من اتصفوا بالحمق والغفلة على اختلاف فئاتهم وطبقاتهم، مع بيان مفهوم الحماقة والترويح المباح عن النفوس وإبراز فضل العقل.
كتاب في تاريخ الحرمين الشريفين وفضائلهما ومناسكهما، يقع في مجلد واحد، ويختص بذكر فضائل البقاع الشريفة وأخبار البيت الحرام وحدود الحرم المكي وأحكام الحج.
مصنف حديثي يجمع بين أربعة من أمهات كتب الحديث النبوي، وهي مسند أحمد وصحيحا البخاري ومسلم وجامع الترمذي، ومرتب على مسانيد الصحابة لتسهيل الإحاطة بأصول الحديث، مع زيادات مسندة.
مصنف في أخبار الفطنة ونوادر الذكاء والحيل، يهدف إلى إبراز أقدار الأذكياء وتلقيح الألباب وتأديب المعجب برأيه، من خلال مباحث نظرية في العقل وسياق قصص وحيل ونوادر مسندة لمختلف الطبقات.
كتاب في غريب القرآن الكريم، يقع في مجلد واحد، ويجمع بين تفسير غريب اللفظ وغريب المعنى مع بيان الآيات المنسوخة وما يدق فهمه بإيجاز واختصار.
مصنَّف في تخريج ونقد أحاديث الأحكام ومسائل الخلاف الفقهي، يُعنى ببيان ما يصح منها وما يُعلّ ونقد أدلة الفقهاء نقدًا حديثيًا.
مصنَّف حديثي موجز مخصَّص لحصر الأحاديث النبوية التي صحَّ نسخها أو احتملت النسخ، والردّ على التوسع في دعاوى النسخ بغير حجة.
مصنَّف لغوي في تصحيح الكلام وبيان لحن العامة، يهدف إلى تنبيه المتحدثين والكتّاب على الصواب في الألفاظ الشائعة المتداولة.
مصنَّف في الأخلاق والرقائق وتهذيب السلوك، يتناول حقيقة اتباع الهوى ومفاسده، وذم الإفراط في العشق، وطرق مداواة النفس من آفاته وشهواتها.
رسالة في آداب الإفتاء وشروطه وخطره، وُضعت لبيان جسامة منصب الفتوى وتنبيه المتصدرين لها إلى شروطها ووجوب الحذر من التسرع فيها.
مصنَّف أدبي يجمع طرائف الظرفاء وأهل المجون والمُلَح وأخبارهم وأشعارهم ومفاكهاتهم وما دار بينهم وبين الخلفاء والأمراء من نوادر ومواقف طريفة.
مصنَّف في الوعظ والإرشاد والرقائق، يُعرف في فهارس المخطوطات بـ «اللطائف في المواعظ» أو «اللطائف الكبرى»، ويحث على محاسبة النفس وإيقاظ القلوب من الغفلة ولزوم القناعة.
كتاب في نقد الحديث وعلم العلل، يقع في مجلدين، مخصص لجمع ونقد الأحاديث الضعيفة والواهية وبيان عللها وأحوال رواتها ومناقشة أسانيدها وطرقها.
كتاب في الزهد والرقائق والوعظ، يجمع أخبار المحتضرين ومواقف الثبات والصبر والرضا بالقضاء عند نزول الموت وسكراته، والتسلح بالعقل والنقل لمواجهة الشدائد وفقد الأحبة.
مؤلَّف أُفرد لجمع فضائل بيت المقدس وتاريخه، وما ورد فيه من الآثار والأخبار وفضل الصلاة والعبادة فيه، ويُعرف أيضًا باسم «فضائل القدس».
مصنَّف أُفرد لبيان مكايد الشيطان وطرقه في تضليل بني آدم، والتحذير من البدع، وبيان وجوه التلبيس والغرور الواقعة على مختلف الفرق وأصناف الناس.
مصنَّف في الخطب والوعظ يُعرف أيضًا باسم «اللآلي في خطب المواعظ»، يجمع جملةً من الخطب المرتجلة في مجالس الوعظ.
كتاب في تراجم الشيوخ وأسانيد الرواية، خُرِّج لضبط أسامي الشيوخ والمرويات عنهم.
مصنَّف في الأخلاق والرقائق يجمع طائفة من الأحاديث النبوية والآثار المروية عن الصحابة والتابعين في فضل بر الوالدين وصلة الأرحام والتحذير من قطيعتها.
مصنف وعظي وتربوي يختص ببيان قيمة الوقت وحث العاقل على معرفة قدر عمره واغتنامه في الطاعة والتزود للآخرة قبل فواته، مع التحذير من التفريط والتسويف. وقد ورد عنوانه في بعض المصادر والفهارس بصيغ متقاربة مثل «تنبيه النائم الغمر على حفظ مواسم العمر» و«تنبيه النائم على حفظ مراسم العمر».
كتاب يختص ببيان مكائد الشيطان ووجوه تزيينه للباطل والشبهات على مختلف طبقات الخلق وأصنافهم؛ بهدف التحذير من مصائده والوقوع في شروره.
كتاب يتناول تراجم ووفيات مشاهير الناس في مختلف المواقع والمناصب، مصنفين ومرتبين بحسب مدد أعمارهم وسن وفاتهم على العقود السنية وما بينها من السنين، دون التقيد بأمة معينة أو طبقة مخصصة.
مصنف في فضائل وتاريخ بيت المقدس، يُعرف أيضًا باسم «فضائل بيت المقدس» أو «فضائل القدس»، أُلف إجابةً لسؤال من طلب جمع فضائل هذه المدينة المباركة ومكانتها الدينية والتاريخية.
جزء حديثي يضم جملة من الأحاديث المسلسلة المروية بالأسانيد المتصلة، وتتنوع فيه صيغ التسلسل بين الأقوال وأحوال الرواة وأفعالهم.
كتاب في علوم القرآن يقع في مجلد واحد، يجمع المباحث والمعارف المتعلقة بالقرآن الكريم، من خلال تناول موضوعات متعددة تشمل وجوه إعجازه وأحكامه ومعانيه ونظامه.
مصنف في علم رجال الحديث والجرح والتعديل، يُعنى بجمع أسماء الرواة الضعفاء والمتروكين والوضاعين وبيان أحوالهم وما قيل فيهم، صيانةً للسنة النبوية وتمييزاً لصحيحها من سقيمها.
مصنف في علم ناسخ الحديث ومنسوخه، يتناول المسائل والأحاديث النبوية التي وقعت فيها دعاوى النسخ في الأحكام الشرعية، حيث يعرض الروايات بأسانيدها وينقدها ويبين عللها ويناقش دعاوى النسخ مرتبة على أبواب الفقه.
مصنف في السيرة النبوية والتاريخ يقع في مجلد واحد، يمثل مرجعاً جامعاً ومختصراً في الأخبار والسير وتراجم الصحابة والرواة وأنسابهم ومراتبهم، مرتباً على نمط كتاب المعارف لابن قتيبة الدينوري.
كتاب في الوعظ والتذكير والرقائق، مبني على هيئة مجالس وعظية متتابعة تهدف إلى ترقيق القلوب، والحث على التوبة والإنابة، والاستعداد للآخرة، والتذكير بقرب الموت وفناء الدنيا، مع استعراض قصص الأنبياء والاعتبار بها.
كتاب في الآداب والمواعظ والرقائق والسوانح الفكرية، وُضع لتقييد الخواطر والتأملات والتجارب الشخصية خشية ضياعها ونسيانها. ينتظم العمل في فصول ومقالات قصيرة تتناول موضوعات شتى في التزكية، والأخلاق، والتربية، ومراقبة النفس، وتفضيل العزلة، والتفكر في الصنعة والخالق، إلى جانب بث التجارب الشخصية في طلب العلم ومطالعة الكتب.
كتاب في الوعظ والتخويف والترهيب، يهدف إلى بيان أحاديث الإنذار وعقوبات المعاصي وأهوال القيامة. وُضع الكتاب لمعالجة استيلاء الغفلة والطمع على النفوس عبر جمع الأحاديث المخوفة والحكايات المزعجة، معتمدًا على المرويات المسندة في تناول موضوعات الخوف من الله، وعذاب القبر، وأهوال النار، وأحوال الاحتضار ومصير الروح.
كتاب في تفسير القرآن الكريم يتبع ترتيب سور المصحف الشريف، ويجمع بين التفسير بالمأثور والتحرير اللغوي بأسلوب موجز وشامل ليكون وسطًا يسهل حفظه واستحضاره. يتضمن مقدمة في علوم القرآن، ويعتمد على إيراد أقوال الصحابة والتابعين، وأسباب النزول، والقراءات، والناسخ والمنسوخ، مع الاستناد إلى أئمة اللغة والنحو والشواهد الشعرية.
مصنف في شرح مشكل الحديث النبوي وغريبه وتوجيه معانيه، خُصص لبيان ما يُستشكل من أحاديث صحيحي البخاري ومسلم اعتمادًا على كتاب «الجمع بين الصحيحين» للحميدي. رُتب الكتاب وفق مسانيد الصحابة مع الاقتصار على شرح الألفاظ والمعاني المشكلة وحل المعضلات الفقهية والعقدية وتوجيه الروايات والناسخ والمنسوخ دون الخوض في الظاهر الجلي.
مصنف أدبي أخباري يُعنى بجمع نوادر النساء، وطبائعهن، وصفاتهن، وأشعارهن، وما يتصل بأحوالهن في المودة والوفاء أو الغدر والخلاف. يعتمد الكتاب على سياق القصص والأخبار المدعومة بالشواهد الشعرية وأقوال الحكماء والأعراب، متناولًا الحكايات الغرامية والنزاعات المرفوعة إلى الخلفاء والولاة.
مصنَّف في المناقب وتواريخ الأمم وأخبار شعوبها يقع في مجلد واحد، خُصِّص لذكر فضائل بلاد السودان والحبشة وأهلهما، وسرد مناقب أعيانهم وتاريخهم وما ورد فيهم من الآثار والروايات والأحاديث المسندة.
كتاب في تراجم الزهاد والعباد والصالحين وأخبارهم يقع في أصله ضمن أربع إلى خمس مجلدات، وُضِع ليكون تهذيباً لمداواة القلوب وترقيقها وإصلاحها عبر استيعاب أخبار الراغبين في الآخرة والعاملين بالزهد والعبادة من الرجال والنساء.
معجم في تفسير الألفاظ الغامضة والمفردات الغريبة الواردة في الأحاديث النبوية، رُتّب على حروف المعجم وقُصر البحث فيه على غريب الحديث النبوي لاستدراك ما فات المتقدمين وتوضيح المفردات بعد فشو اللحن وتغير المعرفة اللغوية.
مصنَّف موجز في علوم القرآن يقع في جزء واحد، اختُصر من كتاب «عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ والناسخ» ليكون متناً يسهل حفظه والرجوع إليه، متناولاً الآيات المنسوخة حكماً مع بقاء رسمها وتلاوتها بحسب ترتيب السور القرآنية.
مصنَّف في جمع الأحاديث المكذوبة المنسوبة إلى النبي وبيان عللها وحال المتهمين بوضعها، رُتّب صلب مادته على الأبواب الفقهية في نحو خمسين كتاباً لتعريف القارئ بطرق معرفة بطلان الروايات وردّ ما أحدثه الكذابون والغافلون.
المنثور مصنَّف يندرج ضمن كتب الوعظ والإرشاد والتذكير، ويشتمل على مجموعات ورسائل تضم المواعظ والرقائق والخطب.
القصاص والمذكرين مصنف يبحث في حقيقة فنون الوعظ والتذكير والقصص، ويميز بين المحمود والمذموم منها. جاء تأليفه لبيان حقيقة أقوال السلف وإيضاح ضوابط عمل القصاص وشروطهم وآدابهم وآفاتهم وبدعهم المحدثة.
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ رسالة في آداب طلب العلم ومنهجية الحفظ، تبين منزلة الحفظ في تحصيل العلوم وطرق تثبيته وعلاج نسيانه مع إيراد تراجم موجزة لأئمة الحديث وحُفّاظه؛ تحريضاً لهمم طلاب العلم على الاجتهاد ومداومة الحفظ والإعادة.
بر الوالدين (ويُعرف أيضاً باسم البر والصلة) مصنَّف في الوعظ والآداب والأخلاق الإسلامية، يهدف إلى بيان منزلة بر الوالدين وصلة الرحم والتحذير من مغبة العقوق والقطيعة، جامعاً بين الأدلة المنقولة من الأحاديث والآثار والشواهد القرآنية والحجج المعقولة.
مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن كتاب في تاريخ الحرمين الشريفين وفضائلهما، يجمع بين أحكام الحج والمناسك وآداب السير والزيارة، إلى جانب الأخبار والرقائق المتعلقة بتلك البقاع المقدسة تشويقاً للنفوس وبحثاً في فضائلها.
كتاب يُعرف أيضًا باسم «فضائل القدس»، أُفرد لجمع ما ورد في فضل مدينة بيت المقدس والمسجد الأقصى، وبيان تاريخهما الديني وعمارتهما، بالإضافة إلى توضيح فضائل الصلاة والزيارة فيهما.