تعظيم الفتيا - ابن الجوزي

توفي المؤلف
597 هـ
الطبعات
الدار الأثرية

تعظيم الفتيا رسالة في آداب الإفتاء وشروطه وخطره، صنّفها العالم الحنبلي أبو الفرج ابن الجوزي (510–597 هـ / 1116–1201 م) لبيان جسامة منصب الفتوى وتنبيه المتصدرين لها إلى شروطها ووجوب الحذر من التسرع فيها .

موضوع الكتاب ومحتواه

استهل ابن الجوزي مصنفه بالتأكيد على شرف علم الفقه المستخرج من القرآن والسنة، مبيّنًا أن هذا العلم لا يناله إلا من استجمع حفظ النصوص ورُزق الفهم اللطيف . وبيّن أن السلف الصالح لم يكونوا ينصبون أنفسهم للفتيا إلا بعد استكمال أدواتها؛ من حفظ القرآن ومعرفة ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، وخاصه وعامه، وإتقان لسان العرب والحديث النبوي، والتمييز بين صحيحه وسقيمه وعدالة نقلته .

ويعالج الكتاب جملة من القضايا المتصلة بالإفتاء، منها:

  • التحذير من القول على الله بغير علم، وبيان الوعيد الوارد في حق من يتجرأ على الفتيا دون أهلية .
  • نقل هدي الصحابة والتابعين في تهيب الفتيا وتدافعها؛ كخبر تدافع الفتيا بين مئة وعشرين من الأنصار حتى ترجع إلى الأول .
  • حظر الفتوى على من اقتصر علمه على فنون معينة دون الفقه؛ كالماهر في أصول الفقه أو الخلاف أو اللغة وحدها .
  • تقرير وجوب تدخل ولي الأمر لمنع غير المؤهلين من التصدي للإفتاء وزجرهم حماية للدين، قياسًا على ما فعله بنو أمية .

المنهج والمرويات

اعتمد المصنف على إيراد الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة عن الصحابة وأئمة السلف بالأسانيد والمتون، من ذلك إيراد حديث: «من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض» ، وما روي في جواب النبي ﷺ لما سئل عن شر البلاد فقال: «لا أدري» حتى سأل ربه فأخبره بأنها أسواقها . كما نقل كلمات الأئمة؛ كقول أحمد بن حنبل: «من عرض نفسه للفتيا فقد عرضها لأمر عظيم» ، وأقوال حذيفة بن اليمان وربيعة بن أبي عبد الرحمن في التحذير من تصدر الجهال .

الأثر والاستفادة

عُدّ الكتاب مرجعًا معتمدًا لمن صنف في أدب الفتوى لاحقًا، ونقلت عنه كتب الفقه والأصول؛ فقد صرّح ابن حمدان الحنبلي بالنقل منه واستفاد من نصوصه في كتابه صفة الفتوى والمفتي والمستفتي ، كما اعتمده ابن قيم الجوزية في مباحث الإفتاء في كتابه إعلام الموقعين عن رب العالمين .

المخطوطات والتحقيق

حُفظت للرسالة نسخ خطية في مكتبات عالمية، منها نسخة في مكتبة تشستر بيتي في دبلن (برقم 3829) ، ونسخة أخرى في مكتبة جامعة ييل، وتوجد نسخة بخط ابن أخت ابن الصلاح .

طُبع الكتاب بتحقيق مشهور بن حسن آل سلمان وصدر عن الدار الأثرية في الأردن ، كما حققه الدكتور عبد الحكيم الأنيس ونشرته دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي .

تم تحديث الإجابة