ابن الجوزي
بر الوالدين - ابن الجوزي
- توفي المؤلف
- 597 هـ
- الطبعات
- بر الوالدين - ابن الجوزي
بر الوالدين (ويُعرف أيضًا باسم البر والصلة) هو مصنَّف في الوعظ والآداب والأخلاق الإسلامية، ألّفه الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (المتوفى 597 هـ / 1201 م)، لبيان منزلة بر الوالدين وصلة الرحم والتحذير من مغبّة العقوق والقطيعة .
سبب التأليف والغاية منه
بيّن ابن الجوزي في مقدمته أن الدافع لتصنيف الكتاب هو ما شاهده في زمانه من تقصير بعض الشباب وتهاونهم في حقوق آبائهم وأمهاتهم، حيث ذكر أنه رأى شبيبةً لا يرون بر الوالدين لازمًا لزوم الدين، يرفعون أصواتهم عليهما ويتركون طاعتهما الواجبة، ويقطعون الأرحام، ويعرضون عن مواساة المحتاجين، فرأى أن يجمع مصنَّفًا يجمع بين الأدلة المنقولة والحجج المعقولة ليكون تنبيهًا للغافل وتذكرةً للحازم .
موضوع الكتاب وبناؤه
رتّب ابن الجوزي كتابه على أبواب وفصول، واعتمد فيه على إيراد الأحاديث النبوية والآثار المسندة إلى جانب الشواهد القرآنية والاستدلالات اللغوية والعقلية :
- المعقول في البر: افتتح الكتاب بباب قرّر فيه من جهة العقل وجوب شكر المنعم، مبيّنًا أنه لا منعم على العبد بعد الله تعالى كالوالدين؛ لما تحمّلته الأم من مشاقّ الحمل والوضع والتربية، ولما بذله الأب من كسب وإنفاق ورعاية .
- التفسير واللغة: خصّص بابًا لتفسير الآيات الواردة في بر الوالدين، كقوله تعالى: وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، مبيّنًا دلالات القضاء والإحسان، ومفصّلًا الأقوال اللغوية في معنى لفظ «أُفّ»، ومفسرًا خفض جناح الذل وربط شكر الله بشكر الوالدين في قوله تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ .
- فضائل البر وآدابه: تضمّن الكتاب أبوابًا في ثواب البر وأثره، مثل كونه سببًا في زيادة العمر والبركة، وبابًا في كيفية البر بالوالدين بطاعتهما في غير معصية، وتقديم أمرهما على النوافل، والتأدب معهما بعدم رفع الصوت أو التقدم عليهما في المشي .
- أخبار البارين: أورد بابًا في ذكر من اشتهر بالمبالغة في بر الوالدين من الصحابة والتابعين وسائر السلف الصالح وضرب أروع الأمثلة في ذلك .
وقد وُصف الكتاب بأنه حافل بالأحاديث النبوية والآثار المروية بأسانيدها .
النسخ والمطبوعات
حُفظت للكتاب عدة نسخ خطية في مكتبات العالم، منها:
- نسخة محفوظة في دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة تحت رقم (118/1 مجاميع) .
- نسخة في مكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم (1145) وتقع في 53 ورقة (ورقم 25) .
- نسخة في مكتبة تشستر بيتي بدبلن تحت رقم (3945)، نسخها يوسف بن محمد السومري سنة 735 هـ .
طُبع الكتاب طبعات متعددة، منها طبعة صدرت عن المكتبة التجارية سنة 1413 هـ، وطبعة صادرة عن مكتبة السنة بالقاهرة سنة 1993 م بتحقيق عادل عبد الموجود وعلي معوض .
تم تحديث الإجابة