ابن الجوزي
الثبات عند الممات
- توفي المؤلف
- 597 هـ
- الطبعات
- مؤسسة الكتب الثقافية
الثبات عند الممات هو كتاب في الزهد والرقائق والوعظ، صنّفه الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ / 1201 م)، جمع فيه أخبار المحتضرين ومواقف الثبات والصبر والرضا بالقضاء عند نزول الموت .
موضوع الكتاب ومنهجه
افتتح ابن الجوزي الكتاب بحمد الله والثناء عليه، وبيّن فيه حقيقة الابتلاء في دار الدنيا وضرورة التسلح بالعقل والنقل لمواجهة المصائب والشدائد . ويعتمد المصنف في إيراد الأخبار والآثار على إسناد الروايات إلى رواتها ومصادرها بأسانيده المتصلة، مع تضمين الشواهد الشعرية والأحاديث النبوية وأقوال الحكماء والزهاد، لمعالجة جزع النفوس عند فقد الأحبة وحلول سكرات الموت، وتوجيه المحتضر إلى حسن الظن بالله والرجاء .
تبويب الكتاب ومحتواه
رُتّب الكتاب على خمسة أبواب :
- الباب الأول: في بيان فضيلة العقل والنقل ولزوم القبول منهما، وتوضيح أن العقل يدعو إلى الفضائل ويزجر عن الرذائل، وأن النقل معصوم ومحفوظ .
- الباب الثاني: فيما اتفق عليه العقل والنقل من أن الدنيا دار بلاء ومحن، فلا ينبغي للمرء إنكار وقوع المصائب والشدائد فيها، مستشهدًا بما لاقاه الأنبياء من الابتلاءات .
- الباب الثالث: في ذكر المصاب بالمحبوب من الأهل، وعلاج فقد الأحبة بثمانية أمور؛ منها العلم بسَبْق القدر، وأن الجزع مصيبة ثانية، وطلب الأجر بفضل الصبر واحتساب الأولاد، وبيان منزلة الرضا بالقضاء .
- أبواب وقائع الثبات عند الموت: أورد المصنف تفصيل ما نُقل من الثبات عند الممات؛ مستفتحًا بآدم عليه السلام، ثم النبي محمد ﷺ وسياق وفاته وقوله: الرفيق الأعلى ، ثم كبار الصحابة كأبي بكر الصديق، ثم التابعين كعلقمة بن قيس، ومن بعدهم من العلماء والزهاد والصالحين عبر الطبقات؛ كأبي يعلى ابن الفراء، وأبي حكيم الخبري، وأبي الخطاب الكلوذاني، وأبي الوفاء ابن عقيل، وأبي حامد الغزالي، ومحمد بن حبيب، وأبي الوقت عبد الأول السجزي، وابن الخشاب .
الرواية والسماع
تناقل العلماء والمحدثون الكتاب بالسماع والرواية؛ إذ سمعه سبط ابن الجوزي من جده المؤلف في بغداد . ورواه الطواشي شجاع الدين عنبر الخادم (ت 835 هـ) ، وقرأه الحافظ زين الدين العراقي على أبي الفتح الميدومي بسماعه من النجيب بن الصيقل ، كما سمعه المؤرخ تقي الدين الفاسي على الشيخ أحمد بن كشتغدي .
النسخ المخطوطة والطبعات
توجد للكتاب عدة نسخ مخطوطة في خزائن المخطوطات، منها نسخته في مكتبة وهبي أفندي بإسطنبول، ودار الكتب المصرية بالقاهرة، ومكتبة أكاديمية ليدن بهولندا، ومعهد المخطوطات العربية بالقاهرة عن الخزانة التيمورية .
طُبع الكتاب بتحقيق عبد الله الليثي الأنصاري عن مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت (1406 هـ / 1986 م) ، كما صدر بتحقيق محمد عبد القادر عطا عن دار الكتب العلمية ببيروت (1406 هـ) .
تم تحديث الإجابة