جرّب قاف

الطبراني

توفي
360 هـ
وُلد في
-

أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260–360 هـ / 873–971 م)، إمام ومحدّث وحافظ شامي استوطن أصبهان، ويُعدّ أحد كبار أئمة الحديث ورجال الرواية، واشتهر بمصنفاته المعروفة بـالمعجم الكبير للطبراني والمعجم الأوسط للطبراني والمعجم الصغير للطبراني .

اسمه ونشأته

هو سليمان بن أحمد بن أيوب بن مُطَيْر اللَّخْمي، الشامي، الطبراني، ويُكنى بأبي القاسم . تنسبه المصادر إلى قبيلة لخم، وإلى مدينة طبرية في الشام . وُلد في شهر صفر سنة 260 هـ بمدينة عكا وكانت أمه عكاوية، ورُوي أيضاً أن مولده كان بطبرية .

بدأ سماع الحديث سنة 273 هـ، وحرص عليه والده وكان صاحب حديث من أصحاب دحيم الدمشقي، فارتحل به في طلب العلم .

رحلاته وشيوخه وتلاميذه

خرج في رحلات علمية واسعة استغرقت ستة عشر عاماً، وقيل ثلاثاً وثلاثين سنة، طاف خلالها في بلاد الشام، ومصر، والحجاز، واليمن، والعراق، والجزيرة الفراتية . دخل أصبهان أول مرة سنة 290 هـ لسماع الحديث، ثم دخلها ثانية سنة 310 هـ أو 311 هـ، فاستوطنها وأقام بها محدثاً نحو ستين سنة .

سمع من نحو ألف شيخ أو يزيدون ، ومن أبرز شيوخه: أبو زرعة الدمشقي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، والنسائي، وبشر بن موسى الأسدي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وهاشم بن مرثد الطبراني .

وروى عنه جمع غفير من الأئمة والمحدثين، منهم: أبو نعيم الأصبهاني، وابن عدي الجرجاني، وابن مردويه، ومحمد بن إسحاق بن منده، وأبو بكر بن المقرئ، وكان آخر من روى عنه بالسماع أبو بكر بن ريذة . كما حدث عنه بعض شيوخه وأقرانه؛ كالـفضل بن الحباب الجمحي، وأبي مسلم الكجي، وعبدان الأهوازي .

مكانته ونقده

حظي بمكانة رفيعة بين علماء الحديث لاتساع حفظه وعلو أسانيده وطول رحلته، ونقل أبو الحسين بن فارس عن الوزير ابن العميد أنه حضر مناظرة بين الطبراني وأبي بكر الجعابي، فغلب الطبراني بحفظه وروايته حتى تمنى الوزير لو كان مكانه لما شاهده من سروره بالحديث وعلو الإسناد .

كان يولي عناية خاصة بمصنفه «المعجم الأوسط» الذي جمع فيه غرائب مرويات شيوخه، ونُقل عنه قوله: «هذا الكتاب روحي» لما بذل فيه من جهد . كما صنف «المعجم الكبير» في مسانيد الصحابة، و«المعجم الصغير» الذي اقتصر فيه غالباً على حديث واحد عن كل شيخ .

وقد نُقل عن ابن مردويه تليينه في بعض المواضع معللاً ذلك بالوهم أو النسيان لكثرة ما روى، ومثّل لذلك بروايته كتاب المغازي عن شيخ نسبه إلى أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي بينما الصواب أنه عبد الرحيم . كما نُقل عن أبي علي النيسابوري مأخذ عليه في إسناد حديث، فتتبعه أبو نعيم الأصبهاني وبيّن صحة رواية الطبراني وبراءته من عهدتها .

وفاته

كُفّ بصره في أواخر حياته . وتوفي بأصبهان لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة 360 هـ، وقيل في شوال، عن مائة سنة وعشرة أشهر، ودُفن بباب مدينة جَيّ إلى جانب قبر الصحابي حممة الدوسي .

تم تحديث الإجابة

قائمة المؤلفات

  • فضل عشر ذي الحجة للطبراني

    جزء حديثي خُصص لجمع الأحاديث والآثار الواردة في فضائل الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وفضل يوم عرفة، وما يرتبط بهما من عبادات كالصيام والتكبير والدعاء.

  • من اسمه عطاء من رواة الحديث

    جزء حديثي ورجالي أُفرد لجمع تراجم وأحاديث الرواة الذين يشتركون في اسم «عطاء» وبيان أحوال مروياتهم، مستوعبًا رواةً من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من مختلف البلدان.

  • الدعاء - الطبراني

    مصنف حديثي في الأدعية والأذكار المأثورة، يورد الأحاديث والآثار النبوية المسندة المتعلقة بالدعاء وآدابه وفضائله وأحواله، جُمع لتجريد الأدعية الصحيحة المأثورة والتحذير من الأدعية المبتدعة والسجع والتعدي في الدعاء.

  • فضل الرمي وتعليمه للطبراني

    جزء حديثي مسند أُفرد لجمع الأحاديث النبوية والآثار المروية في الحثّ على تعلّم الرماية بالقوس وفضلها والترغيب فيها، وما يتصل بإعداد السلاح والتدريب والمسابقة.

  • المعجم الأوسط للطبراني

    مصنف حديثي مسند خُصص لجمع غرائب مرويات الشيوخ وما تفردوا به من أسانيد ومتون، مع ترتيب أسمائهم وفق حروف المعجم وبيان وجوه الغرابة والتفرد وعلو الأسانيد.