جرّب قاف

الشوكاني

توفي
1250 هـ
وُلد في
-

محمد بن علي الشوكاني (1173–1250 هـ / 1760–1834 م) فقيه مجتهد ومحدث ومفسر وأصولي يماني، تولى القضاء الأكبر في صنعاء، واشتهر بالدعوة إلى نبذ التقليد والعمل بالدليل والاجتهاد، ومن أبرز مصنفاته نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار وفتح القدير للشوكاني .

اسمه ونسبه ومولده

هو محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن صلاح بن علي بن عبد الله الشوكاني، ثم الصنعاني، ويُكنى بأبي عبد الله، وقيل أبو علي، ويُلقب ببدر الدين . وتعود نسبة الشوكاني إلى «هجرة شوكان» من بلاد خولان في اليمن، ونسبته الصنعانية لسكناه واستيطانه بها .

وُلد في هجرة شوكان في نهار يوم الإثنين 28 ذي القعدة سنة 1173 هـ، حيث صادف وجود والدته هناك في أيام الخريف إثر انتقال والده واستيطانه بصنعاء .

نشأته وطلبه للعلم

نشأ في صنعاء في كنف والده القاضي علي بن محمد الشوكاني (ت 1211 هـ)، الذي أولاه رعاية وإعانة تامة للتفرغ لطلب العلم . حفظ القرآن الكريم وختمه على الفقيه حسن بن عبد الله الهبل، وأتقن تجويده على مشايخ الإقراء في صنعاء، ثم استظهر عددًا من متون العلوم في الفقه وأصوله والنحو والحديث والفرائض .

تلقى العلم على نخبة من علماء عصره، ومن أبرز شيوخه: والده علي بن محمد، والحسن بن إسماعيل المغربي، وعبد القادر بن أحمد الكوكباني، وعبد الله بن إسماعيل النهمي، وإسماعيل بن الحسن، والقاسم بن يحيى الخولاني . وقد بلغت دروسه في اليوم والليلة في مرحلة الجمع بين التلقي والإقراء نحو ثلاثة عشر درسًا، قبل أن يتفرغ للتدريس فأقرأ طلبته ما يزيد على عشرة دروس يوميًا في فنون التفسير والحديث والأصول والفقه واللغة والمنطق .

منهجه واجتهاده

تلقى الفقه أول أمره على المذهب الزيدي، غير أنه اتجه بعد التبحر في علوم السنة ودراسة المذاهب إلى نبذ التقليد ودعا إلى استنباط الأحكام مباشرة من نصوص الكتاب والسنة . وقد قرر في مصنفه إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول قواعد أصول الفقه على طريقة النظر المقارن والترجيح بالدليل دون تقيد برأي مذهبي .

القضاء ومناصبه

باشر الإفتاء لأهل صنعاء والواردين عليها قرابة عشرين سنة . ثم عُرض عليه منصب القضاء الأكبر، فتردد فيه حتى ألحّ عليه علماء صنعاء خشية تقلد غير المؤهلين له، فقبله . وتولى القضاء الأكبر في عهد ثلاثة من أئمة اليمن: المنصور علي بن المهدي عباس، ثم ابنه المتوكل علي بن أحمد، ثم المهدي عبد الله بن أحمد، واستمر فيه حاكمًا حتى وافته منيته (وذُكر في موضع أنه ولي قضاء صنعاء سنة 1229 هـ) .

تلاميذه

أخذ عنه العلم جماعة من العلماء، منهم: محمد بن حسن الشجني الذماري (الذي وضع كتابًا في سيرته)، والحسن بن أحمد عاكش الضمدي، وعبد الرحمن بن حسن الريمي الذماري، وعبد الله بن محمد العنسي .

وفاته

توفي في صنعاء في شهر جمادى الآخرة سنة 1250 هـ (1834 م)، ودُفن بمقبرة خزيمة .

تم تحديث الإجابة

قائمة المؤلفات

  • الفوائد المجموعة

    كتاب في نقد الحديث وبيان الروايات المكذوبة والضعيفة، وُضع نحو سنة 1248 هـ لصيانة الشريعة من الافتراء وتحريف الغالين، وتنبيه المصنفين والوعاظ والمشتغلين بالعبادة لاجتناب العمل بالأخبار المكذوبة أو التحديث بها.

  • تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين

    كتاب في شرح الأحاديث النبوية المتعلقة بالأدعية والأذكار، وُضع شرحاً لكتاب «عدة الحصن الحصين» لابن الجزري. يهدف إلى تحقيق مراتب الروايات بتمييز صحيحها من معلولها، وتتبع أسانيد المرويات مع شرح معانيها واستنباط فوائدها.

  • شرح الصدور بتحريم رفع القبور

    رسالة فقهية تبحث في حكم رفع القبور والبناء عليها وتشييد القباب والمشاهد على الأضرحة، وتُعنى بتقرير الأدلة الشرعية في المسألة والتحذير من المفاسد الناجمة عن تعظيم القبور وسد الذرائع المفضية إليها.

  • البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر

    رسالة فقهية خُصصت لبحث الأحكام الشرعية المتعلقة بالمسكرات والمفترات والمخدرات وضوابط تحريمها، مع بيان ما يحل ويحرم من بيعها والانتفاع بها، وذلك جواباً عن استفتاء في أعيان نباتية مخصوصة.

  • نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار

    كتاب موسوعي في فقه الحديث وأحاديث الأحكام، وُضع شرحاً لكتاب «منتقى الأخبار» لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية، ويُعنى بتخريج الأحاديث الفقهية المودعة فيه، وبيان عللها، وشرح معانيها ودلالاتها، واستنباط الأحكام منها.