صديق حسن خان
- توفي
- 1307 هـ
- وُلد في
- -
صديق حسن خان (1248–1307 هـ / 1832–1890 م) عالم ومحدث ومفسر هندي وأحد أعيان النهضة الإسلامية في شبه القارة الهندية، تولى إمارة دولة بهوبال بالنيابة، واشتهر بتفسيره فتح البيان في مقاصد القرآن .
النسب والنشأة
هو أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي، ويرجع نسبه إلى علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب . ولد ضحى يوم الأحد التاسع عشر من جمادى الأولى سنة 1248 هـ في بلدة بريلي موطن جده لأمه المفتي محمد عوض العثماني، وقيل ولد في قنوج . انتقلت به والدته إلى بلدة قنوج موطن آبائه، وتوفي والده وهو في سن السادسة، فنشأ يتيماً في حجر أمه وتعهده أخوه الأكبر أحمد بن حسن بالتربية والتعليم، فتعلم القرآن ومبادئ العلوم الدينية واللغتين الفارسية والعربية .
طلبه للعلم وشيوخه
تلقى مبادئ العلوم في قنوج، ثم قصد مدينة كانبور لدراسة كتب البلاغة، وارتحل إلى دلهي سنة 1269 هـ فأخذ المنطق والفلسفة والعلوم الرياضية عن المفتي محمد صدر الدين خان الدهلوي، وقرأ على الشيخ محمد يعقوب الدهلوي المهاجر إلى مكة المكرمة .
سافر إلى الحجاز لأداء فريضة الحج سنة 1285 هـ، وعكف في رحلته على استنساخ وشراء المخطوطات الحديثية النادرة من موانئ اليمن ومكة . وأخذ الحديث النبوي عن القاضي حسين بن محسن السبعي الأنصاري اليماني وأخيه زين العابدين الأنصاري، والشيخ المعمر عبد الحق بن فضل الله الهندي البنارسي تلميذ الشوكاني . ومن أبرز من روى عنه واستفاد منه ابنه نور الحسن، والشيخ نعمان بن محمود الآلوسي .
ولايته في بهوبال ومحنته
ارتحل إلى إمارة بهوبال سنة 1276 هـ طلباً للرزق، فنزل على مدار المهام جمال الدين خان وزوّجه ابنته وعيّنه في ديوان الإمارة، ثم تولى نظارة المعارف ونظارة ديوان الإنشاء . تزوج بملكة بهوبال شاهجهان بيكم سنة 1287 هـ (وقيل سنة 1288 هـ) بعد وفاة زوجها الأول، فصار نائباً عنها في إدارة الدولة، ولقبته الإدارة البريطانية بلقب «نواب والا جاه أمير الملك بهادر» مع منحه أقطاعاً من الأرض الخراجية، كما قلده السلطان العثماني عبد الحميد الثاني الوسام المجيدي من الدرجة الثانية سنة 1295 هـ . وسخّر نفوذه لرعاية العلماء وطباعة أمهات كتب التفسير والحديث، وبناء المساجد والمدارس، ونشر الدعوة السلفية ومذهب أهل الحديث .
تعرض لمكتبات وسعايات سياسية من وكيل الحكومة البريطانية لدى الإمارات الهندية، فاتهمه بالتحريض على الجهاد في مؤلفاته ونشر المذهب الوهابي، مما دفع سلطات الاحتلال البريطاني سنة 1302 هـ إلى انتزاع ألقابه الرسمية وعزله من مهام الحكم ومنعه من التدخل في الإدارة، فاعتزل الشأن السياسي ملازماً قصر زوجته في بهوبال ومنصرفاً للمطالعة والتصنيف حتى رُدّت إليه ألقابه قُبيل وفاته .
مكانته العلمية ومناظراته
عُرف بدعوته إلى اتباع الكتاب والسنة والرجوع إلى الدليل ونبذ التقليد المذهبي والتعصب . وصفه تلميذه نعمان الآلوسي بالتبحر في التفسير والحديث والفقه، وسرعة استحضار الأدلة والآيات في مسائل الخلاف . ودارت بينه وبين معاصره الشيخ عبد الحي اللكنوي مناظرات وردود فقهية وعلمية صنف فيها كل منهما مؤلفات في نقد الآخر . صنف كتباً عديدة باللغات العربية والفارسية والأردية، من أشهرها موسوعته البيبلوغرافية أبجد العلوم، وكتابه في التراجم والطبقات التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول .
وفاته
أصيب بمرض الاستسقاء في أواخر حياته، وتوفي في بهوبال أواخر شهر جمادى الآخرة (وقيل في ذي الحجة) سنة 1307 هـ (الموافق لسنة 1890 م)، عن عمر بلغ تسعاً وخمسين سنة قمرية .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في فقه اللغة العربية وأصولها ومصادرها، يجمع بين دراسة مباحث فقه اللغة وتجريدها من المسائل الصرفية، وفهرسة مراجعها المعجمية، وبحث إعجاز القرآن والعلوم المستنبطة منه.
موسوعة علمية وببليوغرافية تجمع بين تاريخ العلوم وتصنيفها، والتعريف بمختلف الفنون وموضوعاتها والمصنفات المدونة فيها، إلى جانب تراجم مشاهير العلماء وأئمة الفنون المتداولة.
رسالة موجزة في العقيدة على مذهب أهل السنة والحديث، تهدف إلى تقرير مجمل عقيدة أهل الأثر وإيراد الآيات الواردة في صفات الله وعلوه، مع نقل أقوال أئمة السلف في ذم علم الكلام والتأويل.
كتاب في التفسير الفقهي، خُصص لبيان الأحكام الشرعية المستنبطة من آيات القرآن الكريم بإيجاز واقتصار على أرجح الأقوال وأصح الأدلة دلالةً على الأحكام.
كتاب عقدي ومصنف في الرقائق والوعيد، يهدف إلى بيان أهوال النار وصفتها وعذابها وأحوال أهلها استنادًا إلى نصوص القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية والآثار المروية.
كتاب تفسير للقرآن الكريم، يهدف إلى بيان معاني آيات الذكر الحكيم بالجمع بين الرواية والدراية، وتجريد التفسير من الإسرائيليات والخرافات والجدليات المذهبية والكلامية، مع استخلاص ما ثبت من التفسير النبوي والآثار عن السلف.
مؤلف أدبي باللغة العربية مخصص لبيان أخبار العشق وأحوال العشاق والمعشوقات من النساء، وتتبع تطورات الصبوة والهيمان ومظاهر الغرام، إلى جانب تناول قضايا أدبية وطبية ونقدية متعلقة بالعاطفة الإنسانية.
كتاب موسوعي موجز يجمع معارف عامة في التاريخ والجغرافيا وتقويم الأزمنة وأحوال الأمم والخليقة وعوائدها، متناولاً تاريخ العالم والبلدان ومسالك الأرض والأقاليم السبعة.
كتاب فقهي جامع يضم ثلاثة مصنفات متراكبة: متن «الدرر البهية في المسائل الفقهية»، وشرحه «الروضة الندية» القائم على تقرير مسائله واستنباط الأحكام من أدلتها دون التقيد بمذهب معين، وحاشيته «التعليقات الرضية» المعنية بالتخريج والتعليق النقدي.
كتاب يجمع بين كونه منسكاً فقهياً لأحكام ومناسك الحج والعمرة والزيارة وفضائل الحرمين الشريفين، وبين أدب الرحلة عبر التوثيق والتدوين لوقائع الرحلة الحجازية وأحداثها.
مؤلف في علوم الحديث ودواوينه، خُصص للتعريف بكتب الحديث الستة الأصول ومصنفيها وشروحها وفروع علم الحديث، مع بيان مباحث دراية الحديث ورواياته وما يتصل بها من فوائد لطلبة السنة.
كتاب في التراجم والطبقات، يجمع تراجم نخبة من المحدثين والفقهاء والمجتهدين وأعيان الأمة من المتقدمين والمتأخرين، متناولًا مآثرهم ومنهجهم في العمل بالدليل ونبذ التقليد، مع إيراد أخبار لبعض الملوك والزهاد والشعراء.
مصنف فقهي يشرح متن «الدرر البهية في المسائل الفقهية» لمحمد بن علي الشوكاني، مبيناً الأحكام الفقهية المستندة إلى الأدلة الشرعية التفصيلية من غير التزام مذهب فقهي بعينه، ومتبعاً أسلوب الشرح الممزوج في استيعاب ألفاظ المتن ومسائله.
كتاب جامع لأحكام النساء وما ورد في شؤونهن وخصائصهن، يستقرئ النصوص الخاصة بهن من القرآن الكريم والحديث النبوي، ويستنبط ما اشتملت عليه من أحكام وفوائد فقهية وتوجيهات شرعية.