إبراهيم بن حسن الحضريتي
- توفي
- -
- وُلد في
- -
إبراهيم بن حسن الحضريتي باحث وأكاديمي سعودي متخصص في العقيدة والدعوة، وإمام وخطيب بمكة المكرمة، عُني بدراسة أعمال القلوب وأثرها في العبادات والدعوة .
تعليمه وعمله
نال إبراهيم بن حسن الحضريتي درجة الدكتوراه في الشريعة والدراسات الإسلامية بمسار العقيدة والدعوة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الملك عبد العزيز خلال العام الجامعي 1441 هـ / 2020 م، بإشراف الدكتور موفق بن عبد الله بن علي كدسة، عن أطروحته المعنونة بـ«أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة» . وتولى الإمامة والخطابة في جامع القناعة بشرائع المجاهدين في مكة المكرمة .
اهتمامه العلمي
تركّز النتاج العلمي للحضريتي على الجوانب الإيمانية والتربوية لأعمال القلوب؛ فبحث أثرها في سلوك الداعية وعقيدة السلف وتطبيقاتها ، كما صنف سلسلة دعوية متخصصة بعنوان «أثر عمل القلب على العبادات» لبيان ارتباط أعمال القلوب—كالإخلاص واليقين والرجاء والمحبة—بمختلف الفرائض والشعائر التعبدية ، وأفرد منها بحثًا حول «أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره» .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب ديني خُصص لبيان منزلة أعمال القلوب وأثرها الإيماني والروحي في أداء فريضة الصلاة وتحقيق الخشوع فيها، ويُمثل باكورة المؤلفات ضمن سلسلة «أثر عمل القلب على العبادات».
دراسة علمية متخصصة أُعدت لنيل درجة الدكتوراه في العقيدة والدعوة من قسم الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز لعام 1441 هـ / 2020 م، وتبحث في مكانة أعمال القلوب وأثرها الإيجابي في الداعية ودعوته عند تحقيقها، والآثار السلبية المترتبة على إهمالها.
مؤلَّف صادر عام 1442 هـ / 2021 م، يبحث في الصلة بين أعمال القلوب وأثرها الإيماني والسلوكي على أداء مناسك الحج والعمرة وتزكية النفس بهما.
مؤلف دعوي وتربوي يتناول أثر أعمال القلوب وإصلاح الباطن على أداء عبادة الصيام وثمراتها وسلوك الصائم، ويُعد الكتاب الثاني ضمن سلسلة «أثر عمل القلب على العبادات».
مؤلَّف يُمثل الإصدار الرابع ضمن «سلسلة أثر عمل القلب على العبادات»، يتناول بيان منزلة أعمال القلوب وأثرها المباشر في الانتفاع بالقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا وعملًا، ومظاهر ذلك التأثر وعوائقه.
مؤلف ديني معاصر يتناول بيان أثر أعمال القلوب في عبادتي الذكر والدعاء وأهمية حضور القلب وعلاقته بصلاح الأعمال، ويعد الإصدار الخامس ضمن سلسلة «أثر عمل القلب على العبادات» ويمثل القسم الأول منه.