ابن هشام النحوي
- توفي
- 761 هـ
- وُلد في
- القاهرة
ابن هشام النحوي (708–761 هـ / 1309–1360 م) عالم ونحوي مصري، وأحد أبرز أئمة علم العربية في عصره، اشتُهر بمصنفاته النحوية المحررة ومن أشهرها كتابا مغني اللبيب عن كتب الأعاريب وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك .
اسمه ونشأته
هو عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري، ويُكنى أبا محمد، ويُلقب بجمال الدين . وجاء في رواية ابن حجر العسقلاني أن نسبه: عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام . وُلد في القاهرة في شهر ذي القعدة سنة 708 هـ، ونشأ بها وأقام مدة في مكة المكرمة .
تعليمه وشيوخه ومذهبه
تلقى العلم على عدد من علماء عصره؛ فلزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل، وتلا بالسبع على شمس الدين بن السراج، وحضر دروس التاج التبريزي، وقرأ على التاج الفاكهاني شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة، وسمع من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وحَدّث عنه بالشاطبية، وسمع من أبي حيان الأندلسي ديوان زهير بن أبي سلمى دون أن يقرأ عليه غيره أو يلزمه .
تفقّه أول أمره على مذهب الإمام الشافعي، ثم انتقل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل قبل وفاته بخمس سنين، وحفظ مختصر الخرقي في أقل من أربعة أشهر . درّس بالقبة المنصورية والمدرسة الحنبلية، وتصدّر لنفع الطلاب فتخرج به جمع من أهل مصر وغيرهم .
مكانته العلمية
عُرف بسعة الاطلاع وحسن الاستدراك والتصرف في مباحث النحو، وتميز بحسن التعبير إيجازاً وإسهاباً . وقد كتب مصنفه المشهور مغني اللبيب عن كتب الأعاريب فلقي إقبالاً وانتشاراً واسعاً في حياته ، كما وضع للمبتدئين مؤلفات تعليمية ميسرة منها شرح شذور الذهب .
نقل ابن خلدون شهرته في بلاد المغرب بقوله: «ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه» . وكان في آرائه النحوية كثير المخالفة لأبي حيان الأندلسي شديد الانحراف عنه والاعتراض عليه .
وفاته
توفي في القاهرة ليلة الجمعة الخامس من ذي القعدة سنة 761 هـ، ودُفن بعد صلاة العصر بمقبرة الصوفية بمصر، في حين ذكر المقريزي أن وفاته كانت يوم الثلاثاء الثاني من ذي القعدة من السنة نفسها . ورثاه الشاعر ابن نباتة المصري بأبيات منها :
سقى ابن هشام في الثرى نوء رحمة ... يجر على مثواه ذيل غمام
سأروي له من مسند المدح سيرة ... فما زلت أروي سيرة ابن هشام
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
رسالة نحوية تجيب عن توجيه النصب في جملة من التراكيب الشائعة في الاستعمال التي استشكلها السائلون، مثل قولهم «فضلًا عن»، و«هلمّ جرًّا»، وتراكيب الحدود والتعريفات، مع مناقشة فصاحتها وتخريجاتها الإعرابية.
كتاب في النحو وشرح الشواهد الشعرية، وُضع لشرح الشواهد الواردة في شرح الخلاصة الألفية لابن الناظم وإيضاح ما استغلق منها على طلاب علم الإعراب، مع تفصيل معاني الألفاظ ومواضع الاستشهاد بعبارة موجزة.
مجموعتان من التعليقات والنكات النحوية والصرفية المدوّنة على متن ألفية ابن مالك؛ تهدفان إلى تحرير نص المنظومة، وبسط مسائلها، وتوجيه إعرابها، والاستدراك على ناظمها ومناقشة آرائه دون استيفاء شرح جميع الأبيات.
شرح تعليمي في علم النحو لمختصر «شذور الذهب في معرفة كلام العرب»، يعتمد على تيسير القواعد وإيضاح العبارة وتتميم شواهد الأصل، مع إعراب الشواهد الشعرية وختم المسائل النحوية بآيات من القرآن الكريم لتدريب الطالب.
مصنَّف في علمي النحو والصرف، وُضع لنثر متن «الخلاصة الألفية» لابن مالك وتيسير مسائله للمتعلمين عبر صياغة مباحث المنظومة وقواعدها في سياق تعليمي مستقل ومقرون بالشواهد والأمثلة وأوجه الخلاف والتعليل.
كتاب في علم النحو وُضع شرحًا للمقدمة النحوية المختصرة «قطر الندى وبل الصدى». يهدف العمل إلى تعليم المبتدئين في العربية بأسلوب يتسم بالبسط والتيسير، معتمدًا على حل ألفاظ المتن وتوضيح مسائله، والاستشهاد بالآيات القرآنية والشواهد الشعرية وإعرابها.
رسالة نحوية موجزة أُفردت لدراسة مسائل وأحكام أداة الشرط «مَنْ» وما يتصل بها من أسماء الشرط، وذلك ضمن مسلك إفراد الأدوات النحوية بالتأليف المستقل في دراسات أدوات المعاني. بُنيت الرسالة على مباحث ومسائل جرت بين مصنفها والفقيه تقي الدين السبكي.
متن تعليمي موجز في علم النحو يجمع أصول وقواعد النحو العربي بعبارة مكثفة ومختصرة تناسب الحفظ والاستظهار. وُضع الكتاب ليكون ميسرًا للمبتدئين في دراسة النحو، وهو على اختصاره جامع لغالب أبواب المادة، ويتألف من مقدمة وأربعة عشر بابًا تتضمن عددًا من الفصول والشواهد.
رسالة نحوية موجزة أُلفت اختصارًا لكتاب «الإعراب عن قواعد الإعراب» لتسهيل مادته وتقريبها للطلاب. بُني الكتاب على ثلاثة أبواب رئيسة تتناول الجملة وأحكامها، وشبه الجملة من الظرف والجار والمجرور، إضافة إلى ما يقال عند ذكر أدوات يكثر دورانها في الكلام.
مؤلَّف مختصر في علم النحو وصناعة الإعراب، وُضع ليكون مقدمة تعليمية لطلبة العربية. يتناول مباحث الكلمة وأقسامها، والمعرب والمبني، وأحكام الأفعال، والنكرة والمعارف، والمبتدأ والخبر ونواسخه، إلى جانب أبواب المرفوعات والمنصوبات والتوابع وغيرها من مسائل التركيب.
مصنَّف في النحو يُعنى بمسائل علم العربية وقواعد الإعراب، وُضِع أصله بمكة المكرمة سنة 749 هـ ثم أُعيد تصنيفه وأُتمّ في ذي القعدة سنة 756 هـ بعد فقد النسخة الأولى، وجاء تأليفه استجابةً لما لقيه مصنَّف «الإعراب عن قواعد الإعراب» من قبول وانتفاع واسع.
رسالة نحوية تتناول مسائل دقيقة ومُشكِلة في إعراب آيات من القرآن الكريم وبعض الأحاديث النبوية بأسلوب السؤال والجواب، وتضم مسائل سُئل عنها المعتني بها في أسفاره بالحجاز سنة 747 هـ وأجاب عنها باختصار إلى جانب مسائل نحوية أخرى ظهرت له في تلك السفرة.
رسالة نحوية أصولية خُصّصت لبحث مسألة توارد شرطين أو أكثر على جواب واحد في اللفظ، وما يترتب على ذلك في التوجيه الإعرابي والمعنى والأحكام الفقهية، مع تحرير صورة الاعتراض وتمييزها وعرض مذاهب النحاة في كيفية وقوع مضمون الجواب.