ابن جرير الطبري

أبو جعفر الطبري (224–310 هـ / 839–923 م) عالم مجتهد ومفسر ومحدث ومؤرخ، أصله من آمل بطبرستان واستوطن بغداد، ويُعد من أبرز أئمة الإسلام، واشتُهر بكتابيه «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» و«تاريخ الرسل والملوك» تفسير الطبري جامع البيان+1.

نسبه ونشأته

هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، وقيل: ابن يزيد بن خالد، أبو جعفر الطبري الآملي تفسير الطبري جامع البيان+1. وُلد في مدينة آمل قصبة إقليم طبرستان في أواخر سنة 224 هـ، وقيل في أوائل سنة 225 هـ صحيح وضعيف تاريخ الطبري+1. نشأ في مسقط رأسه وحفظ القرآن صبيًّا، وكان والده يمده بالنفقة في أسفاره، وكان أسمر اللون إلى الأدمة، أعين، مديد القامة، فصيح اللسان، ولم يتزوج طوال حياته مرآة الزمان في تواريخ الأ…+1.

رحلته وشيوخه وتلاميذه

بدأ الطبري رحلته في طلب العلم بعد سنة 240 هـ، فطوّف الأقاليم وكتب بالري وبغداد والبصرة والكوفة والشام ومصر، وأدرك الأسانيد العالية رجال الحاكم في المستدرك+1. تلقى الحديث وعلومه عن جماعة من الأعلام؛ منهم محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع، وأبو كريب محمد بن العلاء، وهناد بن السري، وإسماعيل بن موسى الفزاري، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن بشار، وقرأ القرآن على العباس بن الوليد وسليمان بن عبد الرحمن الطلحي تاريخ الإسلام+1. وأخذ الفقه الشافعي عن الربيع بن سليمان والحسن بن محمد الزعفراني، وفقه مالك عن يونس بن عبد الأعلى وبني عبد الحكم، وفقه أهل العراق عن أبي مقاتل بالري الفهرست.

وروى عنه وانتفع به خلق كثير من العلماء؛ منهم أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي، وأبو عمرو الحيري، والمعافى بن زكريا النهرواني اللباب في تهذيب الأنساب+1.

مذهبه الفقهي ومسيرته العلمية

تفقّه الطبري في أول أمره على مذهب الشافعي، ثم استقل باختياراته وأدلته حتى صار مجتهداً مطلقاً لا يقلد أحداً، وأسس مذهباً فقهياً مستقلاً عُرف بالمذهب «الجريري» أفتى به ودونه في كتبه، وكان له أتباع ومقلدون يفتون ويقضون به معجم المفسرين «من صدر الإ…+1. اتسمت مسيرته بالزهد والورع والتعفف، واكتفى بما كان يَرِد عليه من ريع حصة يسيرة من ضيعة تركها له والده في طبرستان، وامتنع عن قبول القضاء وولاية المظالم حين عُرضت عليه، كما اعتذر عن أخذ الجوائز المالية من الخلفاء معجم المفسرين «من صدر الإ…+1.

محنته مع الحنابلة

واجه الطبري في أواخر حياته ببغداد نزاعاً مع بعض الحنابلة والعامة، وعُزي سبب ذلك إلى مسائل عدة؛ منها عدم إيراده الإمام أحمد بن حنبل في كتابه «اختلاف الفقهاء»، معللاً بأنه كان محدثاً ولم يكن فقيهاً صاحب مذهب متبوع في وقته، ومنها تأويل بعض نصوص الصفات وروايات أُثرت عنه رُمي بسببها بالرفض المدخل المفصل إلى فقه الإ…+1. وأدى ذلك إلى مهاجمة داره ورجمها بالحجارة حتى تدخّل صاحب الشرطة نازوك بجنده لحمايته ورفع الحجارة عن بابه، فلزم الطبري داره محتجبًا عن الناس حتى وفاته المدخل المفصل إلى فقه الإ…+1.

مكانته وثناء العلماء

حظي الطبري بإجماع العلماء على سعة حفظه وبراعته في التفسير والحديث والفقه والتاريخ واللغة، ووصفه الخطيب البغدادي بأنه «جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره» معجم المفسرين «من صدر الإ…+1. وقال إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة بعد اطلاعه على تفسيره: «ما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير، ولقد ظلمته الحنابلة» البداية والنهاية+1. وقال الشيخ أبو حامد الإسفراييني: «لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيراً» معجم المفسرين «من صدر الإ…+1.

وفاته

توفي الطبري في داره ببغداد في العشر الأواخر من شوال سنة 310 هـ؛ وجاء في الروايات أنه توفي عشية الأحد ليومين بقيا من شوال (وقيل لأربع بقين منه، وقيل في الخامس والعشرين أو السادس والعشرين منه)، عن عمر ناهز سبعاً وثمانين سنة اللباب في تهذيب الأنساب+1. ودُفن ليلاً في داره برحبة يعقوب مخافة العامة، واجتمع الناس للصلاة عليه بداره، وظل الناس يترددون إلى قبره شهوراً يصلون عليه، ورثاه جمع من الشعراء والعلماء، منهم ابن دريد والمحدث أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي تفسير الطبري جامع البيان+1.