عبد الرحمن السعدي
- توفي
- 1376 هـ
- وُلد في
- عنيزة
عبد الرحمن السعدي (1307–1376 هـ / 1889–1956 م) فقيه ومفسر حنبلي، من علماء نجد، عُرف باعتنائه بتقريب العلوم الشرعية وبكتابه «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان».
النسب والنشأة
هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي، ينتهي نسبه إلى بني عمرو من قبيلة بني تميم، وكانت أسرته قد انتقلت قديماً من قفار قرب حائل (وقيل من المستجدة) إلى بلدة عنيزة في منطقة القصيم. وأمه من آل عثيمين من الوهبة من بني تميم.
ولد في عنيزة في الثاني عشر من المحرم سنة 1307 هـ. توفيت والدته وله من العمر أربع سنوات، ثم توفي والده وهو في السابعة من عمره (وفي رواية: في الثانية عشرة)، فنشأ يتيماً، وكفلته زوجة أبيه وعطفت عليه، ثم تولى رعايته أخوه الأكبر حمد (وقيل: محمد). حفظ القرآن الكريم في صباه قبل أن يبلغ الثانية عشرة (وفي قول: أتم حفظه في الرابعة عشرة).
طلبه للعلم وشيوخه
أقبل على طلب العلم في عنيزة على علمائها ومن وفد إليها، فلازم الشيخ صالح بن عثمان القاضي ملازمة تامة في التوحيد والتفسير والفقه وأصوله والنحو حتى وفاته. كما قرأ على إبراهيم بن حمد بن جاسر في الحديث وكان أول من أخذ عنه، وعلى محمد بن عبد الكريم الشبل في الفقه وعلوم العربية، وعلى علي بن ناصر أبو وادي في الحديث والكتب الستة وأجازه فيها. وأخذ عن محمد الأمين الشنقيطي التفسير والحديث ومصطلح الحديث أثناء إقامته بعنيزة، واستفاد من محمد بن عبد العزيز بن مانع، وقرأ على عبد الله بن عائض وصعب بن عبد الله التويجري وعلي السناني.
التدريس والعمل وتلاميذه
جلس للتدريس في سن الثالثة والعشرين، فجمع بين التعليم ومواصلة الطلب، حتى انتهت إليه المرجعية ورئاسة التعليم والفتيا في القصيم قرابة سنة 1350 هـ. تولى إمامة الجامع الكبير في عنيزة والخطابة فيه، وعُني بكتابة الوثائق والأوقاف وعقود الأنكحة، وأنشأ أول مكتبة عامة في عنيزة سنة 1358 هـ. وعند افتتاح المعهد العلمي في عنيزة سنة 1373 هـ عُين مشرفاً عليه من الناحية العلمية، فباشر الإشراف محتسباً متنازلاً عن الراتب المقترح.
تخرج على يديه جمع من العلماء وطلبة العلم، من أبرزهم محمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن عبد العزيز العقيل، وعبد الله بن عبد الرحمن البسام، وعلي بن حمد الصالحي، ومحمد بن عبد العزيز المطوع، وسليمان بن إبراهيم البسام.
منهجه ومكانته
نشأ في الفقه على دراسة المذهب الحنبلي وحفظ متونه، ثم وسّع دائرة نظره بالإكباب على مؤلفات ابن تيمية وابن قيم الجوزية، فتحول إلى ترجيح الأقوال بناءً على الدليل من غير جمود على المذهب، واعتنى بجمع القواعد والضوابط الكلية في الفقه والأصول والتفسير، وصنّف متنه الموجز «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين» لتقريب الأحكام بأدلتها، كما وضع كتاب «القواعد الحسان لتفسير القرآن».
حظي بمكانة وثناء بين علماء عصره؛ فقال فيه الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع: «كان عالم عصرنا، وعلامة مَصرنا»، ووصفه عبد الرزاق عفيفي بتحري الصواب واستقاء الأحكام من منابعها، وأثنى عليه محمد حامد الفقي وعبد العزيز بن باز بتواضعه وحسن خلقه واتباعه للبرهان والدليل.
وفاته
أصيب سنة 1371 هـ بمرض ضغط الدم وضيق الشرايين، وسافر للعلاج في لبنان سنة 1372 هـ، ومكث قرابة شهر ثم عاد إلى عنيزة. اشتد عليه المرض لاحقاً إثر نزيف في المخ، وتوفي في عنيزة قبيل فجر يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة 1376 هـ، عن عمر قارب تسعة وستين عاماً.
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
رسالة في مباحث العقيدة والإيمان، خُصصت لبيان حقيقة الإيمان وأصوله ومقوماته وثمراته، بالاستناد إلى القرآن الكريم والسنة النبوية. تنطلق الرسالة من التمثيل القرآني لشجرة الإيمان الطيبة، متناولة أصلها القائم على أصول الإيمان الستة، وفروعها المتمثلة في الأعمال الصالحة والطاعات، وثمراتها العاجلة والآجلة في الدنيا والآخرة، وذلك بأسلوب ميسر يجمع بين التقرير العقدي والتوجيه السلوكي.
كتاب في تفسير القرآن الكريم كاملاً، يهدف إلى تقريب معاني الآيات وتيسيرها بعبارة واضحة وسلسة تركز على المعنى الأصلي دون استطراد في الروايات الإسرائيلية أو القصص غير المعتمدة، مع تجنب الإفاضة في وجوه الإعراب إلا ما يتوقف عليه المعنى. يعنى التفسير بتقرير عقيدة أهل السنة والجماعة في آيات الصفات، واستنباط الأحكام والفوائد التربوية، وإبراز أسرار النظم القرآني.
مصنف في الحديث النبوي وشروحه، يتناول بالشرح تسعة وتسعين حديثاً نبوياً جامعاً لكليات الدين ومقاصده في العقائد الصحيحة، والأخلاق والآداب، والأحكام الفقهية، والإصلاحات المتنوعة. يعتمد الكتاب على إيضاح مقاصد الأحاديث وما يستنبط منها من فوائد إيمانية وأصول تربوية وأحكام شرعية بأسلوب موجز وميسر من غير تطويل، مرتبة بعناوين دالة على مقاصدها.
مؤلَّف في العقيدة الإسلامية وُضع لبيان مقاصد «كتاب التوحيد» للشيخ محمد بن عبد الوهاب وتوضيح مسائله بأسلوب ميسر ومختصر؛ ليكون تعليقاً لطيفاً يُعين المشتغلين والمعلمين عبر تقاسيم وتفصيلات واضحة. يتناول الشرح مسائل توحيد الإلهية والعبادة، وأحكامه، وشروطه، وفضله، وبراهينه، وما يضاده أو ينقصه من الشرك وذرائعه، مسبوقاً بمقدمة موجزة في أصول الإيمان عند أهل السنة.
كتاب في العقيدة يتناول بالشرح المنظومة التائية في القدر لابن تيمية؛ لبيان معتقد أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر ودفع الشبهات وحل المشكلات المتعلقة بهذا الباب. يسلك الشرح مسلكاً متوسطاً وسهلاً يكشف غوامض القصيدة، ومُذيل بخاتمة تشتمل على أمثلة توضيحية تجمع بين الإيمان بشمول القضاء والقدر وكون العبد فاعلاً لأفعاله حقيقة ومسؤولاً عن كسبه واختياره.
مجموع يضم كتابين من الخطب المنبرية التي أُلقيت في صلاة الجمعة والعيدين بجامع مدينة عنيزة الكبير، وتتناول موضوعات الوعظ والتعليم والتوجيه ومواكبة الأحوال والمناسبات العارضة، مع السعي لبيان المنافع ودفع المضار الدينية والدنيوية بأساليب متنوعة.
رسالة مختصرة في التزكية والأخلاق وعلاج الهموم والاضطرابات النفسية، تهدف إلى بيان الطرق والمسالك المعينة على تحصيل راحة القلب وطمأنينته ونيل الحياة الطيبة، من خلال استعراض الأسباب الدينية والطبيعية والعملية المتاحة لتحقيق هذا المطلب.
مصنف يجمع الشروح والبيانات الخاصة بأسماء الله الحسنى المنثورة عبر سبعة مؤلفات مختلفة، حيث رُتبت فيه الأسماء هجائيًا مع دراسة المنهج المتبع في تقرير قواعدها، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث الواردة فيها.
مؤلف في العقيدة الإسلامية يشتمل على تعليق وشرح مختصر لمتن «العقيدة الواسطية» لابن تيمية، يتناول أصول الإيمان ومسائل الاعتقاد عبر توضيح دلالات الآيات والأحاديث، وترابط المسائل، والتنبيه على ثمار تلك العقائد وآثارها بعبارة ميسرة.
كتاب فقهي يتناول أهم مسائل الأحكام عبر أسلوب السؤال والجواب؛ حيث يضم مائة سؤال جامع مع أجوبة مفصلة تشمل أغلب أبواب الفقه، مع العناية بالقواعد والضوابط والتقسيمات التي تقرب المسائل وتجمع النظائر والفوارق بين الفروع.
كتاب في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، يرمي إلى تلخيص أهم مقاصد القرآن وموضوعاته من خلال الاقتصار على آيات منتقاة تشمل مختلف علوم القرآن ومقاصده، وترتيب تفسيرها بحسب الموضوعات والمقاصد لا وفق الترتيب المعتاد للسور في المصحف.
كتاب في أصول التفسير وقواعده، يهدف إلى بيان القواعد والضوابط الكلية المعينة على فهم القرآن واستنباط معانيه وهداياته، وفتح طرق التدبر ومنهاج الفهم عن الله من خلال صياغة قواعد كلية تندرج تحتها الآيات القرآنية مع ذكر أمثلتها وتطبيقاتها.
مصنَّف موجز في علم أصول الفقه، يبيّن أهم مبادئ هذا العلم وقواعده بعبارة ميسرة وألفاظ سهلة معينة على تعلم الأحكام، متناولاً موضوع أصول الفقه والأحكام التكليفية الخمسة والأدلة الشرعية وجملة من القواعد المستنبطة من الكتاب والسنة.
كتاب مختصر في الفقه الإسلامي أُعِدّ ليكون متناً ميسراً يجمع بين المسائل الفقهية ودلائلها الشرعية المعتمدة، مع الاقتصار على القول الراجح بدليله دون استطراد في الخلاف، متناولاً أبواب العبادات والمعاملات بعبارة سهلة واضحة تناسب المبتدئين.