محمود الملاح
- توفي
- -
- وُلد في
- -
محمود بن محمد الملاح باحث ومؤلف إسلامي معاصر، عُني بعلوم القرآن والحديث النبوي ونقد مرويات السيرة، واشتُهر بمصنفه المشترك «فتح الرحمن في بيان هجر القرآن» .
مسيرته وشيوخه
يُكنى بأبي عبد الرحمن ، وقد ارتبطت عنايته بالسيرة النبوية بتكليف من شيخه إبراهيم بن محمد عبد العزيز عام 1413 هـ حين كلفه بدراسة كتاب «الرحيق المختوم»، فقيّد عليه ملحوظات حديثية ومنهجية . وعرض أبحاثه على عدد من أهل العلم؛ فعرض بعض مباحثه على الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل، وراجع الشيخ عبد الله بن مانع الروقي بعض كتبه كاملة وقدّم لها، كما راجع الشيخ محمد بن عبد الله العوشن بعض أعماله وأبدى عليها ملحوظات نفّذها في طبعاتها اللاحقة . واستقر الملاح في مدينة الرياض باحثًا ومصنفًا .
نشاطه العلمي ومنهجه
تركّز نشاط الملاح العلمي في التوعية القرآنية وتنقية الروايات التاريخية والحديثية مما لا يثبت . فألّف بالاشتراك مع الشيخ محمد بن فتحي آل عبد العزيز كتاب «فتح الرحمن في بيان هجر القرآن»، وتناول فيه أنواع هجر القرآن وأسبابه وأحكامه؛ وحظي الكتاب بتقديم الشيخين سعيد بن مسفر القحطاني وعبد الله بن مانع الروقي، كما أفاد منه باحثون في دراساتهم الأكاديمية .
وفي مجال تحقيق السيرة النبوية، وضع كتاب «التعليق على الرحيق المختوم» لتعقب المرويات غير الثابتة والحوادث والعبارات التي تحتاج إلى تصويب في مصنف الشيخ صفي الرحمن المباركفوري، متبعًا فيه تسلسل الكتاب الأصلي . كما عُني بخدمة التراث التفسيري من الوجهة الحديثية؛ فأفرد أحكام الحافظ ابن كثير على الروايات في كتابه «الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره»، جامعًا ما يقارب ألف حديث حكم عليها ابن كثير بالضعف أو الوضع ورتّبها حسب السور القرآنية مع فهارس علمية لتسهيل مراجعتها .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مؤلَّف معاصر في علوم القرآن والوعظ والدعوة، يتناول بيان مفهوم هجر القرآن الكريم وأسبابه وصوره وأحكامه وعواقبه في الدنيا والآخرة، مع استعراض مظاهر الهجر كترك التلاوة والتدبر والعمل والاستشفاء والتحاكم.
كتاب في نقد مرويات السيرة النبوية، خُصص للتعليق على كتاب «الرحيق المختوم» لصفي الرحمن المباركفوري، وبيان ما ورد فيه من أحاديث وروايات غير ثابتة، وقصص لم تصح، وعبارات تحتاج إلى تصويب.
كتاب حديثي يجمع الأحاديث والآثار التي حكم عليها الحافظ ابن كثير بالضعف أو الوضع في كتابه «تفسير القرآن العظيم»، بهدف إبراز القيمة الحديثية للتفسير وتقريبها من خلال إفراد تلك المرويات مرتبة حسب سور القرآن الكريم.