القسطلاني
- توفي
- 923 هـ
- وُلد في
- القاهرة
أحمد بن محمد القسطلاني (851–923 هـ / 1448–1517 م) محدث وفقيه شافعي ومقرئ مصري، عُرف بشرحه على صحيح البخاري المسمى إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري وكتابه في السيرة النبوية المواهب اللدنية بالمنح المحمدية.
نسبه ونشأته
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن حسين بن علي القسطلاني الأصل، القاهري الشافعي، وترجع نسبته الأصلية إلى «قسطلينة» في بلاد المغرب. وُلد في القاهرة في الثاني عشر من ذي القعدة سنة 851 هـ ونشأ بها، وكانت والدته حليمة ابنة الشيخ أبي بكر بن أحمد بن حميدة النحاس، وتزوج من الأديبة عائشة الباعونية.
تعليمه وشيوخه
حفظ القرآن الكريم في صغره، وأقبل على تحصيل العلوم في القاهرة؛ فلازم أبا حفص عمر بن قاسم النشار وقرأ عليه القراءات السبع ومتني الشاطبية والجزرية. تفقّه على جماعة من علماء عصره، منهم البرهان العجلوني والشهاب العبادي والجلال البكري، وسمع الحديث من شمس الدين السخاوي ورضي الدين الأوجاقي، وقرأ صحيح البخاري في خمسة مجالس. سافر إلى الحجاز وجاور بـمكة المكرمة، فأخذ بها عن النجم عمر بن فهد، وقرأ سنن ابن ماجه على زينب ابنة الشوبكي، كما اتصل برجال التصوف وصحب البرهان المتبولي.
نشاطه ومكانته العلمية
تولى الخطابة والوعظ في الجامع الغمري وغيره من مساجد القاهرة، ونال مكانة علمية بارزة بين أقرانه لما تميز به من الحفظ والإتقان وحسن التقرير. وضع في علوم القرآن مصنفه لطائف الإشارات لفنون القراءات مبيناً فيه وجوه القراءات وتوجيهها. كما أتم سنة 899 هـ كتابه «المواهب اللدنية بالمنح المحمدية» في السيرة النبوية، وفرغ سنة 916 هـ من شرحه «إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري» في نحو عشرة أجزاء ممزوجة الشرح بالمتن ومعتنية بضبط الروايات والألفاظ.
وفاته
توفي في القاهرة في شهر المحرم سنة 923 هـ (1517 م).
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في السيرة والشمائل والخصائص النبوية، يجمع وقائع السيرة والمغازي، وأخلاق النبي ﷺ ومعجزاته ودقائق عباداته، مقسماً مادته إلى عشرة مقاصد مرتبة موضوعياً وتاريخياً.
كتاب في شرح صحيح البخاري يقع في نحو عشرة مجلدات ممزوجة المتن بالشرح، يعتني بضبط ألفاظ الصحيح وأسماء رواته، واستيعاب الروايات وتوجيه الفروق بينها، مع إيضاح المشكل وتلخيص المباحث الفقهية والحديثية.
مصنَّف موسوعي في علم القراءات يجمع بين القراءات العشر المتواترة والأربع الشاذة المتممة للأربع عشرة، مع العناية برواياتها وطرقها وتوجيهها الإعرابي واللغوي، ومباحث الرسم والوقف وفنون الأداء القرآني.