رحمت الله الهندي

رحمت الله الهندي (1233–1308 هـ / 1818–1891 م) عالم ومناظر حنفي من بلاد الهند، اشتهر بجهوده في مقارعة الحملات التنصيرية ومناظرة المنصرين، وتأسيسه للمدرسة الصولتية في مكة المكرمة، ومصنفه الشهير «إظهار الحق» منهج دراسة الأديان بين ال…+1.

النسب والنشأة والتعليم

هو محمد رحمت الله بن خليل الله (المعروف بخليل الرحمن) الكيرانوي العثماني الهندي الحنفي، ينتهي نسبه عند الجد الرابع والثلاثين إلى الصحابي عثمان بن عفان، وينحدر من سلالة عبد الرحمن الكاذروني الذي قدم إلى الهند قاضياً لجيوش السلطان محمود الغزنوي منهج دراسة الأديان بين ال…+1. ولد سنة 1818 م في حي «درباركلان» بقرية كيرانة التابعة لمدينة دلهي في أسرة ذات ثراء وجاه اشتهرت بالعلم والطب، وحفظ القرآن الكريم وهو في سن الثانية عشرة منهج دراسة الأديان بين ال…+1. تلقى مبادئ العلوم الشرعية واللغوية عن أفراد أسرته، ثم رحل إلى مدينة لكهنؤ وتتلمذ على مفتيها سعد الله المراد آبادي، وأتقن اللغات العربية والفارسية والأردية، وأسس في كيرانة مدرسة شرعية ومركزاً لإعداد الدعاة منهج دراسة الأديان بين ال…+1.

مناظرة أكبر آباد والهجرة إلى مكة

تفرغ لمواجهة النشاط التنصيري الذي قاده القسيس الألماني كارل بفندر، وردّ على مصنفاته في كتابيه الفارسي «إزالة الأوهام» والأردي «إزالة الشكوك» منهج دراسة الأديان بين ال…+1. ودعا القسيس إلى مناظرة عامة انعقدت في مدينة أكبر آباد في شهر رجب سنة 1270 هـ (1854 م)، وشاركه فيها الطبيب محمد وزير خان، وتناولت مسائل التحريف، والنسخ، والتثليث، والقرآن، ونبوة النبي محمد ﷺ؛ وأسفرت عن إقرار القسيس بوقوع التحريف في مواضع متعددة من كتب العهدين، مما حدا بالأخير إلى إنهاء المناظرة البدور المضية في تراجم ال…+1.

وعقب اندلاع الثورة الهندية ضد الاستعمار الإنجليزي وملاحقة السلطات للعلماء، خرج خفية سنة 1278 هـ (1862 م) عبر البحر إلى اليمن ثم دخل مكة المكرمة براً، واستقر في حارة الخندريسة بمحلة الباب منهج دراسة الأديان بين ال…+1. وهناك اتصل بمفتي الشافعية أحمد بن زيني دحلان، الذي حثه على تدوين ردوده العلمية، كما دعاه السلطان العثماني عبد العزيز خان إلى إسطنبول وكلفه تصنيف عمل جامع يوثق المناظرة وقضاياها، فشرع في تأليف كتابه «إظهار الحق» في 16 رجب 1280 هـ وفرغ منه في أواخر ذي الحجة من العام نفسه، متناولاً فيه نقد نصوص العهدين وإبطال التثليث وإثبات نبوة النبي محمد ﷺ نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.

النشاط التعليمي والمؤسسي

عُيّن مدرساً في المسجد الحرام وسُجل اسمه رسمياً ضمن هيئة علمائه سنة 1885 م منهج دراسة الأديان بين ال…. وسعى إلى تطوير التعليم الأهلي عبر تأسيس مدرسة نظامية؛ فافتتح أول نواة لها على نفقته الخاصة في ربيع الأول سنة 1285 هـ بدار السقيفة في محلة الشامية، ثم قدمت إحدى المحسنات الهنديات وتُدعى «صولت النساء» سنة 1289 هـ وتبرعت بتمويل بناء المدرسة، فوُضع حجر أساس «المدرسة الصولتية» في 15 شعبان 1290 هـ (وفي رواية: في رمضان) بحي الخندريسة، وتولى إدارتها والتدريس فيها حتى وفاته منهج دراسة الأديان بين ال…+1. كما زار عاصمة الدولة العثمانية ثلاث مرات، كانت إحداها سنة 1304 هـ لإجراء جراحة في عينيه نزهة الخواطر وبهجة المسام….

المنهج والمكانة العلمية

اعتمد في مناظرته ونقده على دراسة المصادر الأصلية للعهد القديم والجديد بمختلف نسخها وطبعاتها، وتوظيف النقد النصي لمقارنة الاختلافات والتناقضات الداخلية، إلى جانب الاستناد إلى أقوال المفسرين واللاهوتيين الغربيين أنفسهم جهود علماء المسلمين في نق…+1. وتميز منهجه بنقل الموقف الإسلامي من حيز الدفاع إلى نقد أسانيد الخصم ونصوصه وإلزامه بنتائجها المنطقية منهج دراسة الأديان بين ال…. وحظيت مؤلفاته ومناظراته بثناء واسع من علماء عصره، كما نقلت أعماله إلى لغات متعددة كالإنجليزية والتركية والفرنسية، واستفاد منها دعاة ومناظرون لاحقون كأحمد ديدات نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.

الوفاة

توفي في مكة المكرمة لسبع ليالٍ بقين من شهر رمضان سنة 1308 هـ (الموافق 1891 م)، ودُفن في مقبرة المعلاة نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.