ابن مسكويه

ابن مسكويه (نحو 320–421 هـ / 932–1030 م) فيلسوف ومؤرخ وأديب، رازي الأصل وأصبهاني المسكن، عُرف بلقب «الخازن» لاتصاله بخزائن كتب أمراء بني بويه ووزرائهم، واشتهر بكتابيه «تجارب الأمم وتعاقب الهمم» و«تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق»الأعلام للزركلي+1.

اسمه ونسبه

هو أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويهالأعلام للزركلي. وقع خلاف في إطلاق «مسكويه»؛ فذهب ياقوت الحموي والقفطي وغيرهما إلى أنه لقبه هو، بينما عدّته مصادر أخرى اسمًا لجده، وشاع على الألسنة بلفظ «ابن مسكويه»نزهة الألباب في الألقاب+1. وأصله من الري، وقيل إنه كان مجوسيًا وأسلم، ورُجّح أن المجوسية كانت لجده لا لهالأعلام للزركلي+1.

سيرته واتصاله بالدولة

اتصل في شبابه بالمهلبي وزير معز الدولة البويهي ببغداد، ثم التحق بالوزير أبي الفضل ابن العميد في الري وكان قيمًا على خزانة كتبه، وتولى خزانة كتب عضد الدولة بن بويه فلُقّب لذلك بـ«الخازن»الأعلام للزركلي+1. وعظم شأنه لاحقًا وارتفع قدره في خدمة بني بويه ولا سيما عند اختصاصه ببهاء الدولةالدر الثمين في أسماء المص…+1.

عُني بدراسة الفلسفة والمنطق وعلوم الأوائل، واشتغل بطلب الكيمياء مع أبي الطيب الكيميائي الرازي، وشُغف بكتب جابر بن حيان وأبي زكرياالأعلام للزركلي+1، وجمعته صلات ومساجلات بكتّاب عصره وفلاسفته، ومن ذلك إجاباته عن مسائل أبي حيان التوحيدي الفلسفية والأدبية في كتاب «الهوامل والشوامل»تجارب الأمم وتعاقب الهمم+1.

مكانته ونقده

أثنى عليه أبو منصور الثعالبي، فعدّه في الذروة العليا من الفضل والأدب والبلاغة والشعرالدر الثمين في أسماء المص…+1. في المقابل، انتقده أبو حيان التوحيدي في كتاب «الإمتاع والمؤانسة»، ونسب إليه التردد والقصور في بعض أبواب المنطق والفلسفة؛ معللًا ذلك بانشغاله بالكيمياء وانقطاعه لخدمة الرؤساء والقيام على خزائن كتبهمالأعلام للزركلي+1.

وفاته

توفي في أصفهان في التاسع من شهر صفر سنة 421 هـ، بعد أن عمّر طويلًاالأعلام للزركلي+1.