الواقدي

محمد بن عمر بن واقد الواقدي (130–207 هـ / 747–823 م)، إمام مؤرخ وفقيه وقاضٍ مدني سكن بغداد، ويُعد من أقدم مصنفي السيرة النبوية والمغازي والفتوح، واشتهر بكتابه مغازي الواقدي الأعلام للزركلي+1.

نسبه ومولده

هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد، ويُنسب إلى جده واقد الأسلمي السهمي بالولاء لكونه مولى لبني سهم بن أسلم، وقيل مولى لبني هاشم معجم المؤلفين+1. وُلد في المدينة المنورة سنة 130 هـ في أواخر خلافة مروان بن محمد، وقيل وُلد سنة 129 هـ، وكانت أمه ابنة عيسى بن جعفر بن سائب خاثر كتاب الردة للواقدي+1.

نشأته ورحلته العلمية

نشأ الواقدي بالمدينة المنورة وبدأ بطلب العلم في حدود بضعة وأربعين ومائة للهجرة، فسمع من صغار التابعين ومن بعدهم بالحجاز مجلة البحوث الإسلامية. عَمِل في مطلع حياته بتجارة الحنطة بالمدينة حتى لحقه دَيْن وتراجعت ثروته معجم المؤلفين+1. وحين حجّ الخليفة هارون الرشيد بصحبة وزيره يحيى بن خالد البرمكي سنة 170 هـ، طلبا رجلاً عارفاً بالمشاهد ومواضع نزول الوحي وقبور الشهداء بالمدينة، فأُرشدا إلى الواقدي فصحبهما وأوقفهما عليها الطبقات الكبرى+1. ارتحل بعدها إلى العراق وقدم بغداد سنة 180 هـ بسبب ما عليه من دَيْن، واتصل بيحيى بن خالد فأكرمه وأفاض عليه بالعطاء وقربه إلى الرشيد، ثم خرج إلى الشام والرقة قبل أن يعود ويستقر في بغداد عيون الأثر+1.

عُرف الواقدي بحرصه الميداني على معاينة مواقع المعارك وسؤال أبناء الصحابة والشهداء ومواليهم عنها، فكان يمضي إلى المواضع بنفسه كموضع المريسع وحنين للتحقق من تفاصيل الوقائع كتاب الردة للواقدي. وقد أخذ العلم عن جمع من العلماء، منهم: مالك بن أنس، وسفيان الثوري، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وابن أبي ذئب، وأبو معشر السندي أوائل المؤلفين في السيرة …+1. وروى عنه عدد من الأعلام والتلاميذ، من أبرزهم كاتبه محمد بن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن شجاع الثلجي، والحسن بن عثمان الزيادي، والحارث بن أبي أسامة مجلة البحوث الإسلامية.

القضاء وسيرته

ولّاه هارون الرشيد القضاء، ثم استقضاه الخليفة المأمون سنة 204 هـ على الجانب الشرقي من بغداد وعسكر المهدي، وأمره بالصلاة بالناس في مسجد الرصافة، وظل يتولى القضاء أربع سنين حتى وفاته ترتيب المدارك وتقريب المس…+2. وكان المأمون يكرم جانبه ويعتني برعايته وقضى عنه ديونه معجم المؤلفين+1. واشتُهر الواقدي بسخائه وكرمه، وكان له غلامان يكتبان له الليل والنهار، حتى خلّف بعد موته ستمائة قِمطر من الكتب الطبقات الكبرى - متمم الص…+1.

مكانته العلمية وموقف المحدثين

كان الواقدي من أوسع الناس علماً بالمغازي والسير والفتوح وأيام الناس واختلاف الفقهاء وأحكامهم ترتيب المدارك وتقريب المس…+1. أثنى عليه طائفة من العلماء في حفظه وسعة إحاطته؛ فقال إبراهيم الحربي: «كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام»، ووثقه محمد بن الحسن الشيباني، وأفاد منه أئمة في التعرف على الشيوخ تهذيب التهذيب+1. وصنف كتاباً بارزاً في توثيق حروب الردة سمّاه كتاب الردة للواقدي وفيات الأعيان.

في المقابل، ضعّفه أئمة الحديث ونقاده في الرواية المسندة؛ فتركه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري، والنسائي، ونسبه بعضهم إلى قلب الأسانيد وتركيبها وجمع أسانيد متعددة في متن واحد، وذكر ابن عدي أن متون أخباره غير محفوظة الجامع لكتب الضعفاء والمت…+1. وقد لخص الذهبي هذا الموقف بقوله إنه جَمَع فأوعى وخلط، فاطّرحه المحدثون لذلك مع الإقرار بأنه لا يُستغنى عنه في معرفة المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم مجلة البحوث الإسلامية+1.

وفاته

توفي الواقدي ببغداد في شهر ذي الحجة سنة 207 هـ، لإحدى عشرة ليلة خلت منه، وقيل لاثنتي عشرة ليلة، وقيل توفي سنة 209 هـ أو 206 هـ عيون الأثر+2. ودُفن في مقابر الخيزران ببغداد وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وصلى عليه القاضي محمد بن سماعة شذرات الذهب في أخبار من ذ…+1.