عبد الحق الدهلوي

عبد الحق الدهلوي (958–1052 هـ / 1551–1642 م) محدث وفقيه حنفي وصوفي من أهل الهند، اشتُهر بنشر علوم الحديث النبوي وتدريسه في ديار الهند وتدوين شروح الحديث وتراجم الصوفية نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.

نسبه ونشأته

هو عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله البخاري الدهلوي، التركي نسبًا نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1. وُلد في شهر المحرم سنة 958 هـ بمدينة دهلي في عهد الملك سليم شاه السوري نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1. تلقى مبادئ العلوم على والده الشيخ سيف الدين، فقرأ عليه القرآن الكريم في شهرين أو ثلاثة أشهر، وتعلّم الكتابة والإنشاء، وقرأ عليه كتب الصرف والنحو وبعض دواوين الأدب الفارسي، ثم جلس للإفادة والتدريس وهو في الثانية والعشرين من عمره نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.

رحلته وشيوخه

ارتحل إلى بلاد الحجاز سنة 996 هـ وهو ابن ثمان وثلاثين سنة، ومرّ في طريقه بإقليم كجرات واستفاد من الشيخ وجيه الدين العلوي البدور المضية في تراجم ال…+1. ولمّا وصل إلى مكة المكرمة صحب المحدث عبد الوهاب المتقي المكي ولازمه ملازمة تامة، فقرأ عليه كتاب «مشكاة المصابيح» وأخذ عنه الحديث والتصوف وآداب السلوك، وأجازه إجازة مطلقة وألبسه الخرقة البدور المضية في تراجم ال…+1. كما زار المدينة المنورة وأقام بها نحو سنة ونصف قبل أن يعود إلى مكة لإتمام دراسته البدور المضية في تراجم ال….

عاد إلى الهند سنة 1000 هـ، وبايع في دهلي الشيخ خواجه باقي بالله النقشبندي سنة 1008 هـ وأخذ عنه أذكار الطريقة النقشبندية، وكان قد لبس الخرقة القادرية من الشيخ موسى القادري لمعات التنقيح في شرح مشكا…+1.

نشاطه وتلاميذه

استقر بمدينة دهلي نحو اثنتين وخمسين سنة بعد رجوعه من الحجاز، وانقطع إلى التأليف والتدريس ونشر علم الحديث في وقت كانت الساحة تشهد اضطرابًا دينيًا في عهد الملك أكبر، معتزلًا البلاط والاتصال بالسلاطين نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1.

تتلمذ عليه جمع من العلماء، منهم أبناؤه: القاضي نور الحق الدهلوي، وعلي محمد، ومحمد هاشم، وحفيده أبو رضا بن إسماعيل، والشيخ عبد الله بن عبد الباقي النقشبندي، وشاكر محمد الدهلوي، وحيدر بن فيروز الكشميري لمعات التنقيح في شرح مشكا…+1.

مكانته وآراؤه

يُعدّ في المصادر الهندية رائد إحياء علم الحديث في بلاد الهند تصنيفًا وتدريسًا في عصره نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1. من أبرز آثاره العلمية شرحه العربي «لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح»، وكتاب «شرح سفر السعادة»، وتأليفه التاريخي في تراجم الأولياء والصلحاء «أخبار الأخيار» لمعات التنقيح في شرح مشكا…+1.

وقع بينه وبين الشيخ أحمد السرهندي خلاف علمي دوّن فيه رسالة في تعقبه والإيراد على مقالاته، وتذكر بعض المصادر أنه رجع عن ذلك في أواخر عمره نزهة الخواطر وبهجة المسام…+1. كما انتقد صديق حسن خان ميله إلى المذهب الحنفي والتعويل على الرأي في تأويل بعض الأحاديث مع إقراره بفضله وسعة باعه الفقهي وريادته في نشر العلم أبجد العلوم.

وفاته

توفي في دهلي يوم 21 ربيع الأول سنة 1052 هـ (وقيل: لسبع ليالٍ بقين من ربيع الأول) عن أربع وتسعين سنة، وصلى عليه ابنه نور الحق، ودُفن عند الحوض الشمسي وفق وصيته البدور المضية في تراجم ال…+1.