مقدمة في أصول الحديث

مقدمة في أصول الحديث هي رسالة موجزة في علم مصطلح الحديث وقواعده، ألّفها المحدّث عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي (958–1052 هـ / 1551–1642 م؛ وقيل: وُلد سنة 959 هـ) لبيان المفاهيم الاصطلاحية والضوابط الأساسية التي يحتاج إليها دارس السنة النبوية الأعلام للزركلي+1.

سياق التأليف وموضوعه

ارتبطت هذه المقدمة بمؤلفات عبد الحق الدهلوي في خدمة كتب السنة وشروحها؛ فقد صاغها لتكون مدخلًا اصطلاحيًا يُمهّد لقراءة الأحاديث النبوية، وصُدِّر بها شرحه العربي الموسوم بـلمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح تحت عنوان «مقدمة في بيان بعض مصطلحات علم الحديث»، كما طُبعت تصديرًا لمتن مشكاة المصابيح لـالخطيب التبريزي وعُرفت أيضًا باسم «مقدمة في مصطلح الحديث» و«مقدمة في بيان مصطلح الحديث» معجم المطبوعات العربية وا…+1.

محتوى الكتاب ومباحثه

اشتملت الرسالة على فصول ومباحث رتّب فيها المؤلف التعريفات الحديثية ومسائل الرواية، ومن أبرزها:

• تعريف الحديث وأقسامه: بيان مفهوم الحديث والخبر والأثر والفرق بينها، وتقسيم المرويات بحسب منتهاها إلى المرفوع، والموقوف، والمقطوع، وتفصيل أقسام الرفع إلى صريح وحكمي، سواء أكان قوليًا أم فعليًا أم تقريريًا مقدمة في أصول الحديث+1.
• السند والمتن وعوارضهما: تعريف السند والإسناد والمتن، وبيان الحديث المتصل، وأحكام الانقطاع وصوره كالحديث المعلّق، مع بحث تعليقات صحيح البخاري والتفريق بين ما ورد منها بصيغة الجزم وما جاء بصيغة التمريض مقدمة في أصول الحديث+1.
• أنواع الانقطاع والعلل: تناول الحديث المرسل وحكم الاحتجاج به عند جمهور العلماء وعند الأئمة أبي حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل، وتعريف المعضل، والمنقطع، وطريق معرفة الانقطاع عبر علم التاريخ مقدمة في أصول الحديث+1. كما فصّل في التدليس لغةً واصطلاحًا وأسبابه وحكم رواية المدلس، والحديث المضطرب، والمدرج مقدمة في أصول الحديث+1مقدمة في أصول الحديث.
• مسائل الرواية والأداء: استعراض مسألة الرواية بالمعنى ومذاهب العلماء في جوازها وضوابطها، مع تقرير أفضلية رواية اللفظ استنادًا إلى الحديث: نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمع ، فضلًا عن بيان العنعنة والمعنعن مقدمة في أصول الحديث.
• أئمة الرواية: خُتمت المقدمة بذكر جماعة من أئمة الحديث المخرجين في كتاب «مشكاة المصابيح»، مثل: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، والإمام مالك، والإمام الشافعي، والإمام أحمد، والترمذي، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، والدارقطني، والبيهقي، ورزين بن معاوية العبدري، مع إحالة المؤلف في تفصيل تراجمهم إلى كتابه المفرد «الإكمال بذكر أسماء الرجال» مقدمة في أصول الحديث.

الطبع والنشر

طُبعت المقدمة في الهند قديمًا مع كتاب «مشكاة المصابيح» عامي 1312 هـ و1899 م معجم المطبوعات العربية وا…. كما صدرت مستقلة بتحقيق سلمان الحسيني الندوي عام 1406 هـ / 1986 م عن دار البشائر الإسلامية بـبيروت، بعد أن أتم نسخها وضبط عناوينها وترقيم فوائدها في لكنو سنة 1404 هـ السبر عند المحدثين+1.