زاد الداعية إلى الله

زاد الداعية إلى الله هو مؤلف ورسالة دعوية للشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت. 1421 هـ / 2001 م)، يتناول فيها المقومات والركائز الأساسية التي يحتاج إليها الداعية إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر فصل الخطاب في الزهد والرق…+1.

موضوع الكتاب ومحتواه

يركز الكتاب على بيان ما ينبغي أن يتسلح به الداعية من «أزواد» ومبادئ لضمان نجاح الدعوة واستقامتها؛ وفي مقدمتها:

• العلم الشرعي والبصيرة: بين المؤلف أن أول زاد يتزود به الداعية هو العلم المستمد من القرآن والسنة الصحيحة المقبولة؛ محذرًا من أن الدعوة بغير علم هي دعوة قائمة على الجهل، ويكون ضررها أكبر من نفعها، فيصير الداعية ضالًا مضلًا فصل الخطاب في الزهد والرق…+1. وفصل معنى البصيرة الواردة في قوله تعالى: قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي إلى ثلاثة أوجه فصل الخطاب في الزهد والرق…+1:
  1. البصيرة فيما يُدعى إليه: بمعرفة الحكم الشرعي، لئلا يوجب الداعية ما لم يوجبه الله أو يُحرم ما أحلّه قواعد مهمة في الأمر بالمع…+1.
  2. البصيرة بحال المدعو: واستشهد بتوجيه النبي ﷺ لـمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: إنك ستأتي قومًا أهل كتاب قواعد مهمة في الأمر بالمع…+1.
  3. البصيرة في أسلوب الدعوة وكيفيتها مجلة جامعة أم القرى لعلوم…+1.
• الحكمة والتدرج: عدّ المؤلف الحكمة من أزواد الداعية، موضحًا أنها إتقان الأمور وتنزيلها منازلها ووضعها في مواضعها، مؤكدًا على التدرج في الدعوة كما تدرج التشريع في العهد النبوي، وعدم التعجل بطلب التغيير المفاجئ بين عشية وضحاها الأمر بالمعروف والنهي عن ….
• مراتب الدعوة: قرر في الكتاب أن مراتب الدعوة أربع مراتب: الدعوة بالحكمة، ثم الموعظة الحسنة، ثم الجدال بالتي هي أحسن لغير الظالم، ثم الجدال بما ليس أحسن للظالم؛ استنادًا إلى الآيات القرآنية في سورتي النحل والعنكبوت الأمر بالمعروف والنهي عن ….
• كسر الحواجز مع الناس: دعا المؤلف إلى «كسر الحواجز بين الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر وبين الناس»، مبينًا أن على الداعية المبادرة بالذهاب إلى العصاة لوعظهم وإرشادهم واستعمال الحكمة والترهيب معهم، موضحًا أن الامتناع عن مخالطتهم لمجرد كراهية المنكر خطأ، وأن هجرهم لا يتعين إلا بعد العجز عن تقويمهم الأمر بالمعروف والنهي عن ….
• التحذير من التفرق: شدد فيه على ذم التفرق والتحزب بين المسلمين؛ مصرحًا بأن «التفرق والتحزب فإن هذا لا تقر به عين أحد إلا من كان عدوًا للإسلام وللمسلمين»، ومبينًا عدم صحة حديث «اختلاف أمتي رحمة» سندًا، وأن الواجب هو ائتلاف القلوب حتى مع تباين أنظار المجتهدين فتاوى إسلامية.