يسر العقيدة الإسلامية - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
يسر العقيدة الإسلامية (ويُعرف أيضًا باسم دين العجائز أو يسر العقيدة الإسلامية) هي رسالة في علم العقيدة الإسلامية كتبها الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1312–1386 هـ / 1894–1966 م) بغرض تسهيل مسائل الاعتقاد وتيسير حججها للمستفيدين وتقريبها دون إغراق في الشكوك أو الجدل الكلامي .
التسمية وسبب التأليف
تردد المؤلف في عنونة الرسالة؛ فكتب على طليعة نسختها الخطية: «دين العجائز أو يُسر العقيدة الإسلامية»، فاختار محققها علي بن محمد العمران إثبات العنوان الثاني على الغلاف لوضوح دلالته على مقصودها . وقد صرح المعلمي في فاتحتها بأن سبب تأليفه لها ما رآه من تشعب الناس وتفرقهم في العقائد، وقسم مصنفات الاعتقاد إلى ثلاث طبقات: مختصرات تسرد الأقوال وتلزم بحفظها دون حجج، ومتوسطات تسوق الحجج دون أن تثمر اليقين، ومطولات تفضي إلى الحيرة والتقليد، فأراد تحرير رسالة توضح المعاني وتقرر الحجة بما يخرج القارئ من الحيرة والتقليد ويوصله إلى الاطمئنان، غير أنه لم يتمكن من إتمامها .
محتوى الكتاب وموضوعاته
تضم القطعة المتبقية من الرسالة مقدمات وبابًا واحدًا قُسّم على أصول ومباحث :
- المقدمات: تحدث فيها عن مناهج الخائضين في العقائد وفرقهم، وعرّج على رجوع عدد من كبار النظار كـأبي المعالي الجويني وأبي حامد الغزالي وفخر الدين الرازي، وبيّن ما يراه من جنايات المتكلمين والمتصوفة وفلاسفة العصر . كما قسم العقائد إلى ما لا سبيل للعباد إلى معرفته فحُظر الخوض فيه، وما يمكنهم معرفته وهو مراتب من حيث التكليف .
- الباب الأول في الضروريات: واشتمل على أصلين رئيسيين:
- الأصل الأول (وجود رب العالمين): قرر فيه إقرار الأمم بوجود الخالق، وناقش فرقة الدهرية، وأورد مسالك الاستدلال كالاستدلال بالأثر على المؤثر، وما يجده الإنسان في فطرته ونفسه من الإدراك والاضطرار، ودلائل التدبر في خلق الإنسان والكون والمصنوعات، ومناقشة حال الملحدين وشبهات المتشككين وأسبابها، وأدلة إجابة الدعاء وعقوبة الظلمة المعجلة .
- الأصل الثاني (أنه عز وجل واحد): وفيه رد على الفرق المخالفة للتوحيد، وبحث الشبهات الطارئة في العصر الحديث، متناولًا مسائل: «ما هو؟»، «كيف؟»، «أين؟»، حيث أطال في بسط المسألة الأخيرة ونقض شبه المتكلمين فيها، ثم ختم بما وُجد من مباحث المماثلة بين الأشياء ونفي المماثلة عن الله تعالى .
النسخة الخطية والطباعة
اعتُمد في إخراج الرسالة على مسودة خطية وحيدة بقلم المعلمي، محفوظة في مكتبة الحرم المكي الشريف تحت رقم (4666)، وتقع في 62 ورقة في دفتر مسطر . ونُشرت الرسالة بتحقيق علي بن محمد العمران عام 1433 هـ ضمن مشروع «آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني»، حيث أُدرجت في المجلد الخامس من الموسوعة مشتركة مع رسالة «عمارة القبور في الإسلام»، وبلغ عدد صفحاتها 137 صفحة .
تم تحديث الإجابة