تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران
- توفي المؤلف
- 1413 هـ
- الطبعات
- مؤسسة النور للطباعة والتجليد
تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران رسالة عقدية ألفها الشيخ حمود بن عبد الله التويجري (1334–1413 هـ / 1916–1992 م) ، تبحث في بيان أحكام الولاء والبراء في الشريعة الإسلامية، وتحريم موالاة الكفار والمشركين وأهل البدع والمعاصي، وضوابط الحب والبغض في الله والهجران الشرعي .
التأليف والباعث عليه
فرغ التويجري من تسويد الرسالة في يوم السبت 13 ربيع الأول 1383 هـ، ثم أتم كتابة نسختها في يوم الخميس 25 ربيع الأول من السنة نفسها . وبيّن في مقدمتها أن الدافع إلى جمعها هو ما رآه واقعًا من كثير من المسلمين في زمانه من تعظيم أعداء الله وموادتهم واتباع سننهم، فقصد نصح المسلمين وتحذيرهم من سوء عاقبة التذلل لهم وموالاتهم .
موضوعات الكتاب ومضمونه
قسّم المؤلف رسالته إلى فصول متتابعة تناولت مسائل عقدية وعملية متصلة بالولاء والبراء:
- الأدلة القرآنية على تحريم موالاة الكفار: استعرض ست عشرة آية قرآنية ناهية عن موالاة أعداء الله وموادتهم، مفسرًا إياها بأقوال أئمة التفسير مثل ابن جرير الطبري والبغوي والقرطبي وابن كثير، وبكلام ابن تيمية وابن القيم، مع بيان أن موالاة الكفار تنافي الإيمان .
- الأسباب المفضية إلى الموالاة وأحكام المعاملة: حذّر من الأسباب الجالبة للمودة كالمساكنة والمخالطة في الأعمال ومجالستهم وتوليتهم في وظائف المسلمين والتزيي بزيهم . وتناول أحكامًا تفصيلية؛ كتحريم بداءة أهل الذمة بالسلام، والنهي عن تصديرهم ومخاطبتهم بألفاظ السيادة والتعظيم (كإطلاق "السيد" أو ما يقابلها كـ"المستر") ، والنهي عن شهود أعياد المشركين وتهنئتهم وتعزيتهم، مع تفصيل القول في جواز عيادتهم إذا رُجي من ذلك إسلامهم وعُرض عليهم .
- النهي عن مساكنة المشركين: سرد الأحاديث الواردة في التغليظ على من ساكن الكفار في ديارهم وجامعهم اختيارًا، ووجوب مفارقتهم والهجرة إلى بلاد المسلمين .
- الحب والبغض في الله: أورد الأحاديث والآثار الدالة على أن الحب في الله والبغض فيه من أوثق عرى الإيمان، ورد على من يدعو إلى تمييع هذه الشعيرة أو يعيب على المتمسكين بها بدعوى حسن الخلق، مميزًا بين "العقل المسدد" التابع للشرع و"العقل المعيشي النفاقي" المتبع للهوى .
- الهجر الشرعي وضوابطه: فرّق بين نوعين من الهجر: الهجر لحق الله (وهو عقوبة شرعية مأمور بها من جنس الجهاد لإعلاء كلمة الله)، والهجر لحظ النفس المنهي عنه فوق ثلاث ليالٍ .
- هجر أهل المعاصي وأهل البدع والأهواء: ساق أحاديث نبوية في ترك السلام والإعراض عن العصاة، وتوسع في نقل آثار الصحابة والتابعين وأئمة السلف—كـأحمد بن حنبل وعبد الله بن المبارك والفضيل بن عياض والبربهاري وأبي عثمان الصابوني—في وجوب مجانبة أهل الأهواء والبدع، والنهي عن مجالستهم وسماع كلامهم وتوليتهم وظائف التعليم .
الطبع والنشر
طُبع الكتاب في الرياض عن مؤسسة النور للطباعة سنة 1388 هـ في 87 صفحة .
تم تحديث الإجابة