ثمر الثمام شرح «غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام»
- توفي المؤلف
- 1232 هـ
- الطبعات
- دار المنهاج للنشر والتوزيع
ثمر الثمام شرح «غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام» كتاب في آداب فهم العبارات وطرق تفهيمها وقواعد التعامل مع النصوص العلمية، صنفه الفقيه المالكي محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الشهير بـ«الأمير الكبير» (1154–1232 هـ / 1741–1817 م) .
التأليف والتسمية
الكتاب شرحٌ على رسالة «غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام» التي وضعها المحدث الفقيه عمر بن علي بن يحيى الطحلاوي (ت 1181 هـ)، وكان الطحلاوي قد فرغ من تأليف أصلها صبيحة يوم عرفة التاسع من ذي الحجة سنة 1179 هـ . واقترح الأمير السنباوي تسمية الرسالة بـ«غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام» بعد اطلاعه عليها، ثم طلب منه صاحب المتن أن يضع عليها شرحًا يوضح مشكلها ويحل مبانيها، فاستجاب لطلبه وصنف هذا الشرح وسماه «ثمر الثمام» . واستمد تسميته من نبت «الثمام» الذي يوصف بقربه وسهولة متناوله إشارةً إلى تيسير فوائد الكتاب وقرب مأخذها مع إيماءٍ للتواضع .
فرغ المؤلف من تبييض الشرح سنة 1185 هـ في حياة صاحب المتن عمر الطحلاوي وشيخهما المشترك علي الصعيدي العدوي، وتضمن متنه الدعاء لهما بالحفظ والتوفيق . وقد أثبت نسبة الشرح للمؤلف المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي في كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار، كما أورده إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين .
الموضوع والمنهج
يعالج الشرح قضية فهم النصوص وإفهامها وطرائق استخراج مرادات المؤلفين من عباراتهم، دون تخصيص لفن بعينه بل بوصفها قواعد عامة تعين المتعلم والمعلم على إدراك المعاني وحل العبارات . ويركز الكتاب على التمهل في النظر، وفحص العبارة وتمحيصها قبل ردها أو الحكم بتخطئتها، والرجوع إلى أمهات الكتب ومآخذ العلوم .
اعتمد الشارح أسلوب التفسير الإيضاحي للمتن عبر حل ألفاظه، وضبط الخفي منها، والتعليل للمسائل، وسوق الشواهد والأدلة من كلام أئمة اللغة والتصوف والأصول، مع الحفاظ على وجازة العبارة واختصار المباحث .
النسخ والطباعة
اعتمدت طبعة الكتاب التي حققها عبد الله سليمان العتيق وأخرجتها دار المنهاج بالتعاون مع مركز دراسات المنهاج على ثلاث نسخ خطية محفوظة في المكتبة الأزهرية :
- نسخة لمتن «غاية الإحكام»، ضمن مجموع بمكتبة إمبابي، كُتبت في حياة مؤلفه سنة 1180 هـ بقلم مصطفى سلامة العطار وتقع في خمس ورقات .
- نسختان خطيتان لشرح «ثمر الثمام» من مجاميع المكتبة الأزهرية .
تم تحديث الإجابة