ثلاثة مجالس من أمالي أبي عبد الله الروذباري
- توفي المؤلف
- 396 هـ
- الطبعات
- مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
ثلاثة مجالس من أمالي أبي عبد الله الروذباري هو جزء حديثي يضم ثلاثة مجالس أَملاها الصوفي والمحدّث أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري (المتوفى سنة 369 هـ وقيل 396 هـ)، وتشتمل على أحاديث نبوية مسندة وآثار ومواعظ وحكم وأشعار زهدية ولغوية.
سياق الإملاء والإسناد
عقد الروذباري مجالس أماليه في مدينة صور بساحل الشام حيث كان ينزل، وكان الإملاء يوم الجمعة في المسجد الجامع.
وصل الجزء برواية أبي عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الحلبي سماعًا من الروذباري سنة 433 هـ، ورواه عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي في شعبان سنة 487 هـ ببغداد (مدينة السلام) عند باب المراتب، وعنه أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان المعروف بـابن البطي، ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري. وقد أورد الحافظ ابن حجر العسقلاني إسناد هذا الجزء في كتابه «المعجم المفهرس» متصلًا إلى الكاشغري ثم إلى ابن البطي والسمرقندي والحلبي عن الروذباري.
المنهج والمحتوى
يسوق الروذباري مروياته بالأسانيد المتصلة إلى النبي ﷺ أو إلى قائليها من الصحابة والتابعين والزهاد، مستندًا إلى شيوخ عصره، ومنهم: أبو القاسم البغوي (عبد الله بن محمد بن عبد العزيز)، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، والحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، ومحمد بن الحسين القنطري، وغيرهم.
وتتنوع موضوعات المجالس بين:
- الأحاديث النبوية وأبواب الفقه والآداب: تضم مرويات في فضل الصلاة والوضوء والمشي إلى المساجد، وفضائل أهل البيت، وأحكام البيوع المنهي عنها (مثل بيع الولاء وهبته، والنجش، والمنابذة، والملامسة، والمجر، وحبل الحبلة، وبيع الذهب بالفضة وأصناف الربا)، إضافة إلى أحكام المواريث والوليمة وكفارة اليمين والنهي عن النميمة.
- الرقائق والمواعظ الإيمانية: تتضمن إيراد حكايات وأقوال عن السلف والزهاد، كأقوال وهب بن منبه في فضل العقل، وعون بن عبد الله في الدواوين الثلاثة، وثابت البناني، وحِكَم منسوبة إلى إبراهيم الخواص والجنيد البغدادي وإبراهيم بن أدهم وأبي بكر الشبلي، وروايات عن خاله أبي علي الروذباري.
- الفوائد اللغوية والشعرية: تشتمل المجالس على مجالس إملاء لغوية، منها إملاء أبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري في تفسير معاني لفظ «أُمّة» في القرآن الكريم واستعمالات العرب، إلى جانب أبيات شعرية في الزهد والحكمة منسوبة لـأبي العتاهية ولعيسى بن يونس.
تم تحديث الإجابة