توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مؤسسة وقف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود هو مؤلَّف عقدي للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك، يشتمل على شرح مختصر لمنظومة الحائية المنسوبة للإمام الحافظ أبي بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني المعروف بـابن أبي داود (المتوفى 316 هـ) في أصول عقيدة أهل السنة والجماعة .
أصل الكتاب وتاريخ صدوره
ألقى عبد الرحمن البراك مادة هذا الشرح في ستة مجالس تعليمية عام 1423 هـ، ضمن الدورة العلمية التاسعة المقامة في جامع شيخ الإسلام ابن تيمية بمدينة الرياض . فُرِّغت تلك الدروس ثم عُرضت عليه وحرّرها، وصدرت طبعتها الأولى عام 1430 هـ بعناية «شبكة نور الإسلام» ومراجعة الشيخ إبراهيم الأزرق . أُعيدت قراءة الشرح لاحقًا على المؤلف قراءة ضبط وتصحيح مع إدخال تعديلاته واستدراكاته، وتولت «مؤسسة وقف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك» إخراجه ونشره .
موضوع الكتاب ومحتواه
يتناول الكتاب شرح أبيات منظومة الحائية، التي بلغ عددها في الرواية المعتمدة في هذا الشرح أربعين بيتًا ، وتُعد من المنظومات العقدية المتقدمة التي جمعت أصول المعتقد وأبوابه بإيجاز . وتدور المسائل المشروحة في الكتاب حول أبواب رئيسية، منها:
- الاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من البدع: الدعوة إلى لزوم النصوص النبوية وترك محدثات الأمور وآراء الرجال المخالفة للأثر .
- مسألة القرآن الكريم: تقرير أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وإبطال مقالة الواقفة والجهمية في ذلك .
- صفات الله تعالى: إثبات رؤية المؤمنين لربهم عيانًا يوم القيامة، وإثبات صفتي اليدين، والنزول الإلهي إلى السماء الدنيا بلا كيف .
- الصحابة وفضلهم: تفضيل الخلفاء الراشدين الأربعة على ترتيب خلافتهم (أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي)، وذكر بقية العشرة المبشرين بالجنة، وأهل البيت، وأمهات المؤمنين وفي مقدمتهن عائشة، مع إثبات فضل معاوية والمهاجرين والأنصار، والكف عن الطعن في الصحابة أجمعين .
- القدر والغيبيات: الإيقان بالقدر، وإثبات سؤال الملكين منكر ونكير، وعذاب القبر، والحوض، والميزان، والشفاعة للنبي ﷺ، وإخراج عصاة الموحدين من النار بعد أن يمتحشوا .
- مسائل الإيمان والفرق: تعريف الإيمان بأنه قول ونية وعمل، وأنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، والنهي عن تكفير أهل القبلة بالذنوب، والرد على مسلكي الخوارج والمرجئة .
منهج ضبط النص ومصادره
اعتمد التحقيق وإخراج المتن في الكتاب على مقابلته وضبطه على طبعتين: نسخة محمد جميل الشطي (المطبوعة عام 1350 هـ)، ونسخة محمد أحمد عبد السلام (المطبوعة عام 1351 هـ ضمن مجموع «عشر رسائل وعقائد سلفية») . وقورنت هذه الروايات في الحواشي بالأصول والمصادر المتقدمة؛ ككتاب «شرح مذاهب أهل السنة» لـابن شاهين، و«طبقات الحنابلة» لـابن أبي يعلى، و«العلو» و«سير أعلام النبلاء» لـالذهبي، وشرحي ابن البناء الحنبلي والسفاريني، مع توثيق ما رجحه البراك وصوّبه في ألفاظ المنظومة .
تم تحديث الإجابة