تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبور

توفي المؤلف
1182 هـ
الطبعات
مطبعة سفير

تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبور مصنف يجمع رسالتين في تقرير توحيد العبادة والتحذير من الغلو في القبور والافتتان بها؛ الأولى لـمحمد بن إسماعيل الصنعاني (1099–1182هـ / 1688–1768م)، والأخرى لـمحمد بن علي الشوكاني (1172–1250هـ / 1759–1834م)، وقد اعتنى بإخراجهما والتقديم لهما والتعليق عليهما عبد المحسن بن حمد العباد البدر .

موضوع المجموع ومضمونه

جمع المصنف بين رسالتي الصنعاني والشوكاني لاشتراكهما في معالجة مسألة تعظيم القبور والتحذير من اتخاذها وسيلة إلى الشرك :

  • تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد: بيّن الصنعاني في مقدمتها أن سبب تأليفها ما شاهده من «اتخاذ العبادِ الأندادَ، وهو الاعتقاد في القبور، وفي الأحياء ممن يدعي العلم بالمغيبات والمكاشفات وهو من أهل الفجور» . وركزت الرسالة على تقرير توحيد الألوهية وإفراد الله تعالى بالعبادة والدعاء والرجاء، والتحذير من دعاء الموتى وسؤالهم الشفاعة وقضاء الحاجات، مبيناً أن مشركي الجاهلية كانوا يقرون بتوحيد الربوبية وأن خصومة الرسل معهم وقعت في توحيد العبادة .
  • شرح الصدور في تحريم رفع القبور: أورد الشوكاني فيها الأدلة النبوية على تحريم رفع القبور والبناء عليها وتجصيصها واتخاذ المساجد والقباب فوقها، ووجوب تسويتها وهدم ما بني عليها، مبيناً أن هذه الأفعال بدع محرمة تفضي إلى الشرك الأكبر وسؤال أصحاب القبور كشف الكربات .

مقدمة الطبعة المجمعة

صدّر المعتني المجموع بمقدمة تضمنت خمسة فصول :

  1. التعريف بالصنعاني والشوكاني وكتابيهما استناداً إلى تقديم عبد الرزاق عفيفي لمجموع «الجامع الفريد» .
  2. بيان أقسام التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، والاستدلال عليها بنصوص القرآن .
  3. اتفاق دعوة الرسل على إفراد الله بالعبادة، وموقف أقوامهم المعارض .
  4. تحريم البناء على القبور واتخاذها مساجد، وما يستتبعه ذلك من الغلو والشرك .
  5. حكم دعاء أصحاب القبور والاستغاثة بهم وتفصيل شروط تكفير فاعل ذلك .

الطبع والتداول

صدر هذا الجمع باعتناء عبد المحسن بن حمد العباد البدر في طبعة أولى عام 1424هـ عن مطبعة سفير في الرياض . وكانت كلتا الرسالتين قد طُبعتا مفردتين ومجموعتين ضمن إصدارات سابقة؛ حيث نُشرت رسالة الصنعاني بتعليق إسماعيل الأنصاري، وبتحقيق ناصر بن علي الشيخ بتعليق علي محمد سنان ، ونُشرت رسالة الشوكاني ضمن «المجموعة المنيرية» وفي مجموع فتاواه «الفتح الرباني» .

تم تحديث الإجابة