تاريخ الأنطاكي
- توفي المؤلف
- 458 هـ
- الطبعات
- جروس برس
تاريخ الأنطاكي (المعروف أيضًا بـ «صلة تاريخ أوتيخا» أو «تاريخ الذيل») هو كتاب تاريخي وضعه الطبيب والمؤرخ الملكاني يحيى بن سعيد الأنطاكي (ت 458 هـ / 1066 م) تذييلًا وتكملةً لتاريخ نسيبه بطريرك الإسكندرية سعيد بن بطريق المعروف بـ «نظم الجوهر» .
التأليف والتسمية
صنّف يحيى بن سعيد كتابه استجابةً لطلب من سأله وحثّه على جمع أخباره ونظمها، قاصدًا تدوين ما صحّ عنده من الأخبار والحوادث ابتداءً من الموضع الذي انتهى إليه تاريخ سعيد بن بطريق . وقد مرّ الكتاب بمراحل تحرير متعددة؛ إذ أعدّ مؤلفه نسخته الأولى بمصر سنة 397 هـ (1006–1007 م)، ثم عدّلها استنادًا إلى مصادر جديدة قبيل سنة 405 هـ (1014–1015 م) . وعقب انتقاله إلى أنطاكية سنة 405 هـ بعدما أذن الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله للنصارى بالخروج من مصر، اطّلع على تواريخ ووثائق أخرى، فأعاد النظر في كتابه وألحق به إضافات وبدّل بعضه وقرّر نصه في نسخة جديدة . وسُمّي الكتاب في المصادر بـ «كتاب تاريخ الذيل» و«صلة تاريخ أوتيخا» نسبةً إلى الاسم اليوناني لابن بطريق (أوتيخيوس) .
النطاق الزمني والموضوعات
يبدأ الكتاب بحوادث سنة 326 هـ (938 م)، وهو التاريخ الذي توقف عنده ابن بطريق في أواخر خلافة الراضي بالله العباسي، ويمتد في المخطوطات الواصلة حتى سنة 425 هـ (1034–1035 م)، ورُجّح استمراره في الأصل إلى ما بعد ذلك (نحو سنة 455 هـ أو 458 هـ) ، وقيل إن تدوينه ينتهي عند سنة 419 هـ (1028 م) .
يغطي الكتاب أحداث القرنين الرابع والخامس الهجريين (العاشر والحادي عشر الميلاديين)، ويركز على:
- تاريخ الدولة الفاطمية في مصر والشام، وعصر الحاكم بأمر الله وما شهده من أحداث .
- الدولة العباسية ودولة بني حمدان وصراعات سيف الدولة الحمداني مع البيزنطيين .
- تاريخ الإمبراطورية البيزنطية وعلاقاتها بالعالم الإسلامي والبلغار والروس والأرمن والكرج .
- الشؤون الكنسية وأخبار بطاركة الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية وبيت المقدس، وعلاقات المسلمين والنصارى واليهود قبيل الحروب الصليبية .
المنهج والمصادر
لا يسرد الأنطاكي الحوادث بنظام الحوليات سنةً بسنة، وإنما يرتّب مادته التاريخية وفق عهود الخلفاء (مبتدئًا بالعباسيين ثم الفاطميين) وبحسب الأقطار، موليًا عناية خاصة لأخبار مصر والشام وبيزنطة . كما يسوق في معظم المواضع التاريخ الهجري مقرونًا بالتاريخ السلوقي بعد تحويله من مصادره .
اعتمد المؤلف على مصادر إسلامية وتاريخية معاصرة، وأفاد إلى جانبها من المصادر والوثائق اليونانية والمصادر المسيحية المحلية والكنسية التي توفرت له في أنطاكية .
النسخ والطبعات
توجد نسخ مخطوطة من الكتاب في باريس وسانت بطرسبرغ ولندن وبيروت والقدس . وقد طُبع الكتاب بعدة نشرات:
- نشرة الأب لويس شيخو في بيروت سنة 1909 م، ملحقةً بتاريخ سعيد بن بطريق، مع ملحق لتصويب أخطاء نسخته المعتمدة من موسكو .
- نشرة المستشرقين إغناطيوس كراتشكوفسكي وألكسندر فاسيلييف في باريس ضمن سلسلة «پاترولوجيا أورينتاليس» (Patrologia Orientalis) بين سنتي 1924 و1932 م .
- نشرة بتحقيق عمر عبد السلام تدمري صدرت في طرابلس ولبنان سنة 1990 م اعتمدت على مخطوطات باريس والمتحف البريطاني .
وقد أُلحق بالنسخة الباريسية جزء تاريخي مجهول المؤلف عثر عليه البارون كارا دي فو يغطي أحداثًا بين سنتي 349 و400 هـ، ونشره شيخو ظنًا منه أنه مختصر لتاريخ الأنطاكي، وتبيّن لاحقًا اختلاف أسلوبه واحتواؤه على أخبار ليست في أصل الكتاب .
تم تحديث الإجابة