تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق
- توفي المؤلف
- 940 هـ
- الطبعات
- الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق هو بحث تحقيقي أعدّه الدكتور عبد الخالق بن مساعد الزهراني، حقق فيه رسالة بلاغية لـابن كمال باشا (ت. 940 هـ / 1534 م) متخصصة في بيان أسلوب «تلوين الخطاب» في البلاغة وتفصيل شُعَبه .
موضوع الرسالة ومضمونها
تتناول الرسالة أسلوب «تلوين الخطاب» باعتباره توجيهًا للكلام نحو السامع مع تنويع أساليبه وإيراداته، ورأى ابن كمال باشا أن اعتناء العرب بهذا التنويع يفوق قِرى الأشباح لكونه قِرى للأرواح . وقد قسّم تلوين الخطاب إلى أربعة أضرب :
- العدول عن الخطاب الخاص إلى الخطاب العام: واستشهد عليه بقوله تعالى: اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ .
- صرف الخطاب عن مخاطَب إلى مخاطَب آخر: ومثّل له ببيتي جرير في الانتقال من خطاب زوجته إلى خطاب الخليفة .
- العدول عن إحدى الصيغ الثلاث إلى أخرى: وهي صيغ التكلم والخطاب والغيبة، ولم يُورد له مثالًا .
- الالتفات: وعرّفه بتغيير أسلوب الكلام بنقله من إحدى الصيغ الثلاث إلى صيغة أخرى بشرط أن يكون الكلام بعد النقل مع من كان قبله .
ويظهر في الرسالة دوران النقل والمناقشة لعدد من أعلام التفسير والبلاغة، ومنهم: الزمخشري (صاحب الكشاف)، وصاحب الكشف، والبيضاوي، والشريف الجرجاني (الشريف الفاضل)، وسعد الدين التفتازاني، وصاحب ضرام السقط (صدر الأفاضل) .
المنهج البلاغي والقيمة العلمية
حاول ابن كمال باشا في هذه الرسالة استقصاء الأساليب الخارجة عن مقتضى الظاهر التي لا يدرجها متأخرو البلاغيين تحت مفهوم الالتفات؛ لاشتراطهم شروطًا تخرجه عنها . فجمع بمصطلح «تلوين الخطاب» بين اتساع مفهوم الالتفات لدى المتقدمين كـابن قتيبة وابن المعتز وابن الأثير، وبين تضييق المتأخرين؛ فحافظ على الالتفات محددًا وجعله أحد أنواع تلوين الخطاب .
وتكمن القيمة العلمية للرسالة في إفراد «تلوين الخطاب» ببحث مستقل؛ حيث لم يُفرد ببحث قبله، ولم ترد الإشارة إليه إلا عرضًا لدى شهاب الدين الخفاجي، مما جعل المعاجم الأدبية والنقدية الحديثة تخلو من رصده .
النسخ والتحقيق
اعتمد المحقق عبد الخالق الزهراني على نسختين مصورتين محفوظتين في مكتبة المخطوطات بـالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة :
- النسخة الأولى (م): مصورة فيلمية برقم (7313) عن المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة، تقع في سبع ورقات ونصف، ومكتوبة بخط فارسي .
- النسخة الثانية (د): مصورة فيلمية برقم (2440) عن دار الكتب والوثائق القومية بمصر، تقع في أربع عشرة ورقة، ومكتوبة بخط فارسي مع تعليقات يسيرة .
وقد نُشر هذا التحقيق والدراسة في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .
تم تحديث الإجابة