تكملة تاريخ الطبري
- توفي المؤلف
- 521 هـ
- الطبعات
- المطبعة الكاثوليكية
تكملة تاريخ الطبري (ويُعرف أيضًا بـ «الذيل على تاريخ الطبري») هو كتاب تاريخي وضعه المؤرخ أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني (المعروف بـ المقدسي والفرضي، 463–521 هـ / 1071–1127 م) تذييلًا واستكمالًا لكتاب «تاريخ الرسل والملوك» لـأبي جعفر محمد بن جرير الطبري .
موضوع الكتاب ونطاقه
وضع الهمذاني كتابه ليكون ذيلًا يسد الفجوة الزمنية اللاحقة لانتهاء تاريخ الطبري؛ حيث بيّن في مقدمته أنه لما كان الطبري قد ختم كتابه عند حوادث سنة اثنتين وثلاثمائة هجرية، وهي السنة السابعة من خلافة المقتدر بالله العباسي، وأشار فيها إلى الأمور إشارة خفية، رأى أن يبتدئ كتابه من وقت بيعة المقتدر سنة 296 هـ، وجعل غايته أن يختمه ببيعة الخليفة المستظهر بالله سنة 487 هـ .
وقد استهل المؤلف كتابه بتمجيد علم التاريخ ورغبة خلفاء بني العباس في تدوينه وروايته، وصدره بالدعاء للخليفة العباسي المستظهر بالله . ورغم أن الخطة الأصلية للكتاب كانت الامتداد حتى أواخر القرن الخامس الهجري (سنة 487 هـ / 1094 م)، فإن القدر الذي وصل ووُجد من الكتاب يمثل جزأه الأول فقط، ويقف عند حوادث سنة 366 هـ، في حين ذكر شمس الدين السخاوي أن تذييله كان من الأيام المقتدرية إلى أيام عضد الدولة أبي شجاع في أول سنة ستين وثلاثمائة، مما جعل بقية أجزائه في حكم المفقود .
المنهج والمصادر
سلك الهمذاني في ترتيب وقائعه النظام الحولي المرتب على توالي السنين، مقتصرًا على تلخيص الأخبار واختصارها بحسب طاقته، مع التركيز على الأمور المشهورة والأحوال السائرة المأثورة . واعتمد في جمع مادته التاريخية على النقل من مصنفات كبار المؤرخين والكتاب؛ ومن أبرز موارده التي نص عليها:
- أبو بكر الصولي .
- المحسن بن علي التنوخي .
- الخطيب البغدادي (أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت) .
- أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي وأولاده .
- ثابت بن سنان بن قرة .
كما ضمّن تاريخه ما استحضره من شعر الشعراء وحكايات العلماء وأخبار الوزراء وأحوال الخلافة والدول المعاصرة لتلك الحقبة .
المخطوطات والطباعة
حُفظت القطعة الناجية من الكتاب في مخطوطة بـالمكتبة الوطنية الفرنسية في باريس (برقم 1469، كُتبت في القرن الحادي عشر الهجري) . وقد نُشر هذا الجزء محققًا بعناية ألبير يوسف كنعان؛ حيث نُشر أولًا على حلقات في مجلة «المشرق» بـبيروت بين سنتي 1955 و1958 م، ثم طُبع في كتاب مستقل بالمطبعة الكاثوليكية ببيروت عام 1958 م (وأُعيد سنة 1961 م) . كما أُدرج النص محققًا ضمن الجزء الحادي عشر المخصص لذيول تاريخ الطبري بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الصادر عن دار المعارف بمصر .
تم تحديث الإجابة