المقدسي، محمد بن عبد الملك
- توفي
- 521 هـ
- وُلد في
- بغداد
محمد بن عبد الملك الهمذاني (463–521 هـ / 1071–1127 م)، المعروف أيضاً بابن المقدسي، هو مؤرخ ومحدث ومصنف بغدادي، اشتُهر بذيله على تاريخ الرسل والملوك لـمحمد بن جرير الطبري المعروف بـ «تكملة تاريخ الطبري» .
نسبه ونشأته
هو أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد الهمذاني . ولد في منتصف شهر شعبان سنة 463 هـ في بغداد ونشأ بها في بيت علم ودين ؛ إذ كان والده أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم فقيهاً شافعياً وعالماً بارزاً بالفرائض، استوطن بغداد بعد قدومه من همذان وعُرف بالمقدسي وبالفرضي ودُعي إلى تولي منصب قضاء القضاة فامتنع .
شيوخه وتلاميذه
سمع الحديث النبوي في بغداد من أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز، وطراد بن محمد الزينبي، وغيرهما . وروى عنه جماعة من أهل العلم، كان من أبرزهم الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي الذي أخذ عنه واستفاد من مروياته التاريخية .
مكانته العلمية ومؤلفاته
عُدّ من كبار المؤرخين المعتنين بضبط الحوادث وأخبار الدول وتراجم أعيانها؛ ووصفه تلميذه الحافظ ابن عساكر بأنه كان «كيّساً ظريفاً، عالماً فاضلاً، حَسَن المعرفة بالتواريخ وأخبار الدول والحوادث والملوك وأحوال الناس، وبه خُتم هذا الفن» ، ونقل ابن النجار العبارة ذاتها مشيراً إلى ختام فن التاريخ به في عصره ، وقال عنه ابن الجوزي إنه من أولاد المحدثين والأئمة .
وقد تميز بنهجه في استكمال المصنفات السابقة والتعقيب عليها؛ فألّف كتاب «تكملة تاريخ الطبري» ليكون ذيلاً على تاريخ محمد بن جرير الطبري ، كما وضع تذييلاً على تاريخ الوزير أبي شجاع الروذراوري التابع لكتاب تجارب الأمم لـمسكويه ، بالإضافة إلى مصنفه «عنوان السير» .
وفاته
توفي في بغداد فجأة يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 521 هـ (وقيل إنه عاش سبعاً وستين سنة) ، ودُفن إلى جانب والده عند قبر الفقيه أبي العباس ابن سريج ببغداد .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب تاريخي يُعرف أيضاً بـ «الذيل على تاريخ الطبري»، وُضع ليكون تذييلاً واستكمالاً لكتاب «تاريخ الرسل والملوك» لمحمد بن جرير الطبري. يهدف الكتاب إلى تغطية الحقبة اللاحقة لتاريخ الطبري ابتداءً من وقت بيعة المقتدر سنة 296 هـ حتى بيعة المستظهر بالله سنة 487 هـ، بينما يقف الجزء المحفوظ منه عند حوادث سنة 366 هـ. يعتمد الكتاب في منهجه الترتيب الحولي على توالي السنين مع اختصار الأخبار والتركيز على الأحوال السائرة والمشهورة.