تعجيل المنفعة

تعجيل المنفعة (المعروف بـتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة) هو كتاب في تراجم رواة الحديث صنّفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ / 1372–1449 م)، خَصَّصه لتراجم الرواة الذين وردوا في مصنفات الأئمة الأربعة ولم يُترجم لهم جمال الدين المزي في كتابه «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» تعجيل المنفعة+1.

موضوع الكتاب وباعث تأليفه

انبثقت فكرة تصنيف الكتاب إثر اطّلاع ابن حجر على كتاب «التذكرة برجال العشرة» لـأبي عبد الله محمد بن علي بن حمزة الحسيني الدمشقي، وهو تصنيف ضمّ فيه الحسيني رواة أربعة كتب لأئمة المذاهب الأربعة إلى رجال الكتب الستة المجموعين في «تهذيب الكمال» للمزي؛ وتلك الكتب الأربعة هي: «الموطأ» للإمام مالك بن أنس، و«مسند الشافعي» للإمام محمد بن إدريس الشافعي، و«مسند أحمد» للإمام أحمد بن حنبل، والمسند الذي خرجه الحسين بن محمد بن خسرو من حديث الإمام أبي حنيفة إكمال تهذيب الكمال.

عمد ابن حجر إلى التِقاط تراجم مَن زادهم الحسيني مِمَّن أهملهم المزي في تهذيبه؛ ليقتصر على زوائد رجال الأئمة الأربعة وتسهل الإفادة منها، مُتعقّبًا أوهامًا وقع فيها الحسيني أثناء مصنّفه تعجيل المنفعة+1. كما استند ابن حجر إلى مؤلَّف آخر للحسيني أفرده لرجال المسند بعنوان «الإكمال بمن في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال»، فتتبّع ما تضمّنه من فوائد زائدة على التذكرة وأدرجها في عمله إكمال تهذيب الكمال.

المنهج والموارد

بيّن ابن حجر في خطبة الكتاب عزمه على توسيع نطاق استيعاب الرواة عبر تتبع مصادر أخرى ملحقة بمرويات الأئمة؛ منها كتاب «الغرائب عن مالك» الذي جمعه الدارقطني لما يحويه من رجال وأحاديث لا توجد في الموطأ، وتتبع كتاب «معرفة السنن والآثار» لـأبي بكر البيهقي لاستخراج مَن وقع ذكرهم في روايات الشافعي ولم يَرِدوا في مسنده، فضلًا عن كتاب «الزهد» للإمام أحمد بن حنبل لما تضمنه من رواة خارجين عن مسنده تعجيل المنفعة.

كما ضمّن موارده كتاب «الآثار» لـمحمد بن الحسن الشيباني، وهو كتاب كان قد أفرده ابن حجر سابقًا بمصنف ملخص استجابةً لسؤال أحد علماء الحنفية، مقتصرًا فيه على ذكر أسماء من كانوا في «التهذيب»، ومترجمًا لمن زاد عليهم تعجيل المنفعة.

النقد والطبعات

رُئي في شأن صنعة الكتاب أن ابن حجر قد وضعه على عجل، فلم يبلغ فيه قدر التحقيقات الدقيقة المعهودة في سائر مؤلفاته الحديثية مسند أحمد.

طُبع الكتاب قديمًا في حيدر آباد الدكن بالهند سنة 1324 هـ، وذكر بعض المعتنين بكتب الحديث فشوّ التصحيف والتحريف والسقط في تلك الطبعة مسند أحمد. وتوالت بعد ذلك طبعات وتحقيقات عدة، منها طبعة بتحقيق عبد الله هاشم المدني صادرة عن دار المحاسن للطباعة سنة 1386 هـ من روى عن النبي من الصحاب…، وطبعة بتحقيق إكرام الله إمداد الحق صدرت عن دار البشائر الإسلامية في بيروت (الطبعة الأولى، 1416 هـ) التفسير النبوي، وطبعة بتحقيق أيمن صالح شعبان عن دار الكتب العلمية سنة 1416 هـ / 1996 م كتابات أعداء الإسلام ومنا….