تفسير الماوردي = النكت والعيون
- توفي المؤلف
- 450 هـ
- الطبعات
- دار الكتب العلمية
النكت والعيون (المعروف بـتفسير الماوردي) هو كتاب في تفسير القرآن الكريم، صنّفه الفقيه الشافعي أبو الحسن علي بن محمد الماوردي (364–450 هـ / 975–1058 م) .
الغرض والمنهج
بيّن الماوردي في مقدمة تفسيره أنه قصره على تأويل ما خفي علمه وتفسير ما غمض تصوره وفهمه؛ اعتمادًا على النقل والاجتهاد، مع الإعراض عما ظهر معناه واستبان من فحواه اكتفاءً بفهم القارئ وتصوره، فجمع فيه بين أقاويل السلف والخلف مع إيضاح المؤتلف والمختلف وما يحتمله اللفظ من معانٍ . وقد صدّر الكتاب بمباحث وفصول تمهيدية، منها فصول في نزول القرآن على سبعة أحرف وفي إعجاز القرآن .
سار المؤلف في تفسيره على ترتيب سور المصحف، متبعًا أسلوب حصر التأويلات والوجوه المحتملة في أعداد معدودة ومفصلة مع عزو كل قول إلى قائله من الصحابة والتابعين والمفسرين .
مصادر الكتاب
استند الماوردي إلى مصادر متقدمة ومتنوعة؛ فاعتمد في المأثور على تفسير محمد بن جرير الطبري، وتفسير محمد بن السائب الكلبي، ومقاتل بن سليمان، ومحمد بن إسحاق بن يسار، كما أخذ عن التفسير الصوفي لـسهل بن عبد الله التستري .
وفي مباحث اللغة وغريب القرآن وإعرابه اعتمد على كتب معاني القرآن لكل من الفراء، والأخفش، وثعلب، وأبي إسحاق الزجاج، إضافة إلى «إعراب القرآن» لـقطرب، و«مجاز القرآن» لـأبي عبيدة معمر بن المثنى، وكتابَي «غريب القرآن» و«تأويل مشكل القرآن» لـابن قتيبة الدَّيْنَوَرِيّ، فضلًا عن اعتماده على «الجامع لعلم القرآن» لـعلي بن عيسى الرماني وتفسير أبي مسلم الأصفهاني .
الموقف العقدي والنقد
أثار الكتاب نقاشًا بين المترجمين حول النزعة الاعتزالية؛ فقد ذكر ابن الصلاح أن الماوردي يُتهم بالاعتزال، وبيّن أنه كان يورد في الآيات موضع الخلاف تفسير أهل السنة وتفسير المعتزلة دون أن يفصل بينهما أو يُبيّن الحق منهما، بل مال في بعض المواضع إلى اختيار أقوال المعتزلة لا سيما في مسألة القدر، بينما لم يوافقهم في أصول أخرى مثل القول بخلق القرآن كما دلّ تفسيره للآيات . ونقل هذا التقييم الذهبي وتاج الدين السبكي في طبقاتهما .
الأثر والمختصرات والطبعات
كان للكتاب أثر بارز في التفاسير اللاحقة؛ إذ نقل عنه واستفاد من منهجه في ترتيب الأقوال وحصرها ابن الجوزي في تفسيره، كما نقل عنه ابن عطية الأندلسي، وفخر الدين الرازي، والقرطبي .
وقد قام العز بن عبد السلام باختصار هذا التفسير وتهذيبه في مصنف موجز . طُبع «النكت والعيون» في أربعة مجلدات بتحقيق خضر محمد خضر، ونشرته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة الكويت عام 1402 هـ .
تم تحديث الإجابة