تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين
- توفي المؤلف
- 1442 هـ
- الطبعات
- دار الحديث الخيرية
تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين هي منظومة تعليمية في علم الحديث، نظمها الشيخ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي (ت. 1442 هـ / 2020 م) لبيان حقيقة الحديث الموضوع، وأمارات وضعه، وأحكامه، وأصناف الوضاعين ومراتبهم .
موضوع المنظومة ومادتها
نظم الأثيوبي في هذه الأرجوزة المباحث التي أوردها الحافظ ابن عراق الكناني في مقدمة كتابه تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة، ولا سيما ما يتعلق بحصر أصناف الوضاعين وتقسيمهم إلى سبعة أقسام . وتبلغ المنظومة مائة وواحدًا وخمسين بيتًا (151 بيتًا) على بحر الرجز، قصد بها ناظمها تقديم فوائد موجزة تعين طلاب العلم على الحفظ والاستحضار .
محتوى المنظومة وتبويبها
تنتظم المنظومة في مقدمة وعدة فصول موضوعية :
- المقدمة وحقيقة الموضوع وأماراته: افتتح الناظم منظومته ببيان شرف علم الحديث وأهمية تمييز الموضوع بصفته شر الأخبار الضعيفة . ثم عرّف الموضوع لغةً واصطلاحًا، وسرد أمارات الوضع في الراوي (كاعتراف الواضع، أو تكذيب التاريخ له، أو دلالة القرائن)، وفي المروي (كمخالفة صريح العقل والحس، أو معارضة القاطع من القرآن، أو السنة المتواترة، أو الإجماع القطعي، أو انفراد راوٍ بحديث تتوافر الدواعي لنقله، ورِكّة المعنى مع الإفراط بالوعد أو الوعيد، وغير ذلك) .
- حكم رواية الموضوع ووقوعه: بَيّن تحريم رواية الحديث الموضوع لمن يعلم وضعه أو يظنه إلا مع بيانه للناس، ورد على من أنكر وقوع الوضع في الأخبار النبوية ، كما تعقب تساهل ابن الجوزي في إطلاق الحكم بالوضع على أحاديث لمجرد اتهام راوٍ فيها، مبيّنًا أن الصواب تسميته بالمتروك كما قرره الحافظ ابن حجر العسقلاني .
- أصناف الوضاعين: فصّل الناظم أصناف الوضاعين السبعة، وهم: الزنادقة القاصدون إفساد الدين؛ والمبتدعة الواضعون نصرةً لمذاهبهم وآرائهم؛ ومن جعلوا وضع الحديث بضاعة وصناعة؛ وقوم من الجهلة انتسبوا إلى الزهد فوضعوا في الترغيب والترهيب (وبيّن أنهم أشد الأصناف ضررًا لثقة الناس بهم)؛ وأهل الأغراض الدنيوية من القصاص والشحاذين والمتزلفين للأمراء؛ وقوم وضعوا طلبًا للشهرة وعلو الإسناد؛ وقوم وضعوا بغير قصد نتيجة الغلط أو الاختلاط أو دَسّ غيرهم في كتبهم .
- فضل نقاد الحديث وحماة السنة: خُتمت المنظومة بفصل في الثناء على جهابذة المحدثين وفرسان الأثر، وبيان جهودهم في الرحلة والتمييز بين صحيح الحديث وسقيمه وحراسة الشريعة من التحريف والانتحال .
الشرح والطباعة
شرح ناظمُها محمد بن علي بن آدم الأثيوبي المنظومةَ بنفسه في مؤلَّف أسماه الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين، وطُبعت المنظومة في مقدمة هذا الشرح لدى دار الحديث الخيرية في مكة المكرمة بالطبعة الأولى سنة 1414 هـ .
تم تحديث الإجابة