شرح مشكل الوسيط
- توفي المؤلف
- 643 هـ
- الطبعات
- دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
شرح مشكل الوسيط هو كتاب في الفقه الشافعي لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بـابن الصلاح (ت 643 هـ / 1245 م)، خَصَّصه لشرح المواضع المشكلة وتوضيح الألفاظ الغامضة وتصحيح المسائل والأحاديث الواردة في كتاب «الوسيط» للإمام أبي حامد الغزالي.
عنوان الكتاب وتوثيق نسبته
تعددت التسميات التي أُطلقت على الكتاب في المخطوطات وكتب التراجم لعدم نص المؤلف على عنوانه في خطبة خاصة؛ فعُرف بـ«مشكل الوسيط» عند ابن خلكان وابن قاضي شهبة والحافظ ابن حجر العسقلاني، وبـ«إشكالات الوسيط» عند تقي الدين السبكي وابن كثير والداودي، وبـ«حواشي الوسيط» عند ابن الرفعة، وبـ«تعليقة على الوسيط» عند حاجي خليفة. ورُجّح عنوان «شرح مشكل الوسيط» لمطابقته لما أثبته ابن الصلاح في عدة مواضع من صلب الكتاب، ولجريه على نسق مؤلفه الآخر «شرح مشكل المهذب».
وثبتت نسبة الكتاب إلى ابن الصلاح باتفاق أصحاب التراجم، وبإحالاته فيه إلى مصنفاته الأخرى ككتاب «معرفة أنواع علم الحديث» و«أدب المفتي والمستفتي» و«صلة الناسك»، فضلاً عن اعتماد أئمة المذهب الشافعي ونقلهم عنه.
منهجه ومحتواه
اعتمد ابن الصلاح في تأليفه على تتبع المسائل التي تحتاج إلى بيان في متن «الوسيط» دون استيعاب شرح الكتاب كاملاً، وتلخص منهجه في الآتي:
- تحرير وضبط النص: قابل نصوص «الوسيط» على عدة نسخ خطية، واعتمد على نسخة كُتبت بخط الغزالي، ورجع إلى أصلي الكتاب: «نهاية المطلب» لـإمام الحرمين الجويني و«البسيط» للغزالي، كما أفاد من التعليقات المروية عن تلاميذ الغزالي في مجالس تدريسه كأحمد بن خلف.
- التحرير الفقهي: إيضاح العبارات المجملة وضرب الأمثلة لما غمض، وتقويم الألفاظ التي لا تؤدي مراد صاحبها، وتقييد المطلقات، وتتميم الشروط والضوابط الناقصة، وتصحيح نسبة الأقوال والوجوه المذهبية مع بيان الأصح والمشهور منها، وتوجيه ما يُستشكل من عبارات المتن والتماس المخارج لها.
- النقد الحديثي واللغوي: العناية بتخريج الأحاديث والآثار الواردة في المتن، ونقدها وبيان صحتها من ضعفها، والحكم على الأحاديث المشتهرة بين الفقهاء، إضافة إلى ضبط الأسماء والأعلام والأماكن والمفردات الغريبة لغوياً.
مكانته وأثره
يُعد الكتاب من المصادر الفقهية المعتمدة لدى متأخري الشافعية؛ لاشتماله على تحريرات دقيقة ونقولات عن مصنفات أئمة متقدمين فُقدت أصولها. واعتمد عليه ونقل منه جمعٌ من الأعلام، منهم الإمام النووي، وشمس الدين الذهبي، وابن الرفعة في «المطلب العالي»، وابن الملقن في «تذكرة الأخيار»، وابن حجر العسقلاني في «التلخيص الحبير»، والفيومي، والخطيب الشربيني، وشمس الدين الرملي.
طبعاته
طُبع الكتاب محققاً في أربعة مجلدات بنشر دار كنوز إشبيليا بالرياض (1432 هـ / 2011 م)، بتحقيق عبد المنعم خليفة أحمد بلال (من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الصلاة)، ومحمد بلال بن محمد أمين (من كتاب الزكاة إلى نهاية الكتاب). كما نُشرت حواشيه مطبوعة بهامش كتاب «الوسيط» بتحقيق أحمد محمود إبراهيم بدار السلام بالقاهرة (1417 هـ).
تم تحديث الإجابة