شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن
- توفي المؤلف
- 743 هـ
- الطبعات
- مكتبة نزار مصطفى الباز
الكاشف عن حقائق السنن (المشهور بـشرح المشكاة للطيبي) هو مصنف في شرح الحديث النبوي، ألفه الحسين بن عبد الله الطيبي (ت. 743 هـ / 1343 م) شرحاً لكتاب مشكاة المصابيح لـولي الدين الخطيب التبريزي.
سبب التأليف وصلته بالمتن
ترجع نشأة الشرح إلى مشورة جرت بين الطيبي وتلميذه الخطيب التبريزي في جمع أصل من الأحاديث النبوية، فاتفقا على إكمال كتاب مصابيح السنة لـأبي محمد البغوي وتهذيبه وتعيين روايته ونسبة الأحاديث إلى مخرجيها، فقام التبريزي بجمع «مشكاة المصابيح». ولما فرغ التبريزي من إتمامه (وكان ذلك في رمضان سنة 737 هـ)، أقبل الطيبي على وضع شرح له يحل مشكلاته ويوضح معانيه.
المنهج والمصادر
صدّر الطيبي كتابه بمقدمة في أصول الحديث وعلم الحديث. واعتمد في شرح الأحاديث على حل معضلاتها وتلخيص عويصها واستخراج نكاتها ولطائفها وفق علوم البلاغة (المعاني والبيان) وغرائب اللغة وقواعد النحو.
وسلك في النقل عن المصادر المتقدمة طريق الاختصار، واضعاً رموزاً للدلالة على الكتب والأئمة المنقول عنهم:
- (خط): لكتابي «معالم السنن» و«أعلام السنن» لـأبي سليمان الخطابي.
- (حس): لكتاب «شرح السنة» للبغوي.
- (مح): لشرح صحيح مسلم لـيحيى بن شرف النووي، وبيّن الطيبي أنه كان جل اعتماده وغاية اهتمامه لجمعه للفوائد.
- (فا): لكتاب «الفائق» لـمحمود بن عمر الزمخشري.
- (غب): لكتاب «المفردات» لـالراغب الأصفهاني.
- (نه): لكتاب «النهاية في غريب الحديث والأثر» لـمجد الدين ابن الأثير الجزري.
- (تو): للشيخ فضل الله بن حسن التوربشتي.
- (قض): للقاضي عبد الله بن عمر البيضاوي.
- (مظ): لـمظهر الدين الزيداني.
- (شف): للأشرف.
وما لم يضع عليه علامة من تلك الرموز جعله من نتائج خاطره واجتهاده الخاص.
المكانة والأثر
يُعد «الكاشف عن حقائق السنن» أول شروح «مشكاة المصابيح» وأوسعها، وقد حظي بثناء العلماء واعتبروه من أنفس الشروح وأحسنها تحقيقاً لدقائق السنن. واعتمد عليه شراح الحديث المتأخرون ونقلوا عنه؛ فوضع علي بن محمد الجرجاني حاشية على المشكاة اختصرها من شرح الطيبي مع زيادات يسيرة، واعتمد عليه علي بن سلطان محمد القاري في كتابه مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، واستفاد منه ابن حجر العسقلاني في شرح صحيح البخاري.
وقد طُبع الكتاب في كراتشي بباكستان سنة 1413 هـ في اثني عشر مجلداً.
تم تحديث الإجابة