رسالة رد الروافض
- توفي المؤلف
- 1034 هـ
- الطبعات
- رسالة رد الروافض
رسالة رد الروافض (وتُعرف أيضًا باسم «ردّ الشّيعة» و«تأييد أهل السنة») هي رسالة عقدية كلامية صنفها العالم والفقيه الحنفي أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السرهندي (971–1034 هـ / 1563–1625 م) في بواكير حياته العلمية، للرد على مقالات الشيعة وإبطال طعونهم في الصحابة والخلفاء الراشدين .
سبب التأليف وزمنه
شرع السرهندي في تصنيف الرسالة بعد فراغه من تحصيل العلوم الظاهرة وهو ابن نحو سبع عشرة سنة . وكان الدافع المباشر لتأليفها وصول رسالة كتبها الشيعة عند محاصرة عبد الله خان أوزبك لمدينة مشهد، موجهة إلى علماء ما وراء النهر ردًّا على ما أفتى به أولئك العلماء بتكفيرهم وإباحة دمائهم وأموالهم . وكان حاصل تلك الرسالة يتضمن تكفير الخلفاء الثلاثة والطعن في أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، وصار بعض طلبة العلم من الشيعة يروجون لتلك الشبهات في مجالس الأمراء والسلاطين بالهند؛ فتصدى السرهندي لمناظرتهم ودحض حججهم مشافهة أولًا بالدلائل العقلية والنقلية، ثم قرر تدوين الرد في رسالة مكتوبة لتعميم النفع وحفظ الحجج .
موضوعات الرسالة ومضمونها
تتناول الرسالة إبطال أصول المذهب الشيعي في الإمامة والطعن في السلف، وقد افتتحها المصنف ببيان دعوى الشيعة في حصر الإمامة بعد النبي ﷺ في علي بن أبي طالب بنص جلي أو خفي . وقسّم فرقهم إلى اثنتين وعشرين فرقة تباينت في الغلو والبعد عن الحق، واستعرض مقالات عدد منها، ومنها:
- الكاملية: القائلون بتكفير الصحابة لتركهم بيعة علي، وتكفير علي لتركه المطالبة بحقه، مع القول بالتناسخ .
- البيانية والمغيرية والجناحية: وما اشتملت عليه مقالاتهم من دعاوى التشبيه والحلول وتناسخ الأرواح واستحلال المحرمات وإنكار القيامة .
- المنصورية والخطابية: أتباع أبي منصور العجلي وأبي الخطاب الأسدي، وما انطوت عليه أقوالهما من ادعاء النبوة أو الألوهية واستحلال شهادة الزور والمحرمات وإسقاط التكاليف والفرائض .
- الغرابية والذمية: القائلون بالغلو في علي وادعاء غلط الوحي أو الطعن في النبوة والاشتراك في الألوهية .
- المفوضية واليونسية والإسماعيلية الباطنية: التي ترتكز على تأويل الشريعة وإسقاط ظاهرها وتعطيل أحكامها .
- الزيدية: بأقسامها الثلاثة (الجارودية، والسليمانية، والتبرية)، مع تبيين مواقفهم من خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان .
ثم أفرد السرهندي مباحث الرسالة لإبطال تكفير الخلفاء الراشدين، والدفاع عن أم المؤمنين عائشة والرد على ذمها، وتقرير معتقد أهل السنة في الصحابة وعدالتهم بالأدلة العقلية والنقلية .
المخطوطات والطباعة
حُفظت للرسالة نسخ خطية في عدة خزائن، منها نسخة محفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم (2/3153) ، ونسخة أخرى في مكتبة مسجد أعظم ترجع إلى القرن الثاني عشر الهجري برقم (1438) . وطُبعت الرسالة بالفارسية في كراتشي سنة 1384 هـ / 1964 م بعنوان «رسالة في رد الروافض = تأييد أهل السنة» .
تم تحديث الإجابة