رسالة ابن غرسية فى الشعوبية والردود عليها - ضمن نوادر المخطوطات
- توفي المؤلف
- 477 هـ
- الطبعات
- شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده
رسالة ابن غرسية في الشعوبية والردود عليها هي مجموعٌ أدبي تاريخي يضم رسالة الكاتب الأندلسي أبي عامر أحمد بن غرسية في تفضيل العجم على العرب، مع أربعة ردود عليها لأدباء من الأندلس والمغرب، حققها عبد السلام محمد هارون ونشرها في القاهرة سنة 1373 هـ ضمن المجموعة الثالثة من سلسلته «نوادر المخطوطات» .
سياق الرسالة وموضوعها
صنّف ابن غرسية—وهو كاتب أندلسي من أصل بشكنسي نشأ في كنف مجاهد العامري صاحب دانية—رسالته في ذم العرب وتفضيل العجم؛ مفاخراً بجبابرة القياصرة والأكاسرة ومزرياً بحياة البداوة ورعي الإبل . وقد كتبها معاتباً لأحد الشعراء لتركه مدح مجاهد واقتصاره على مدائح أمير المريّة ابن صمادح؛ حيث ورد في أصل مخطوط الإسكوريال أنه خاطب بها الشاعر ابن الحداد، بينما نصت مصادر كـ«الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» لـابن بسام الشنتريني و«المغرب» لـابن سعيد المغربي و«التكملة» لـابن الأبار على أنه وجهها إلى الشاعر أبي جعفر بن الخراز (المعروف أيضاً بابن الجزار) . وتميزت شعوبية ابن غرسية بتمسكه بالدين الإسلامي وإشادته في ختام رسالته بالنبي ﷺ وصحابته، دون أن تقترن بزندقة أو إلحاد كما وقع لبعض شعوبية المشرق .
محتويات المجموعة والردود
اشتملت المجموعة المنشورة ضمن «نوادر المخطوطات» على النصوص الآتية :
- رسالة ابن غرسية في الشعوبية: نص الرسالة المفتتح ببراعة استهلال مسجوعة يهاجم فيها العرب ويمدح أصول العجم .
- رسالة أبي يحيى بن مسعدة: رد مسهب ينقض مزاعم ابن غرسية ويفخر ببعثة النبي ﷺ في العرب، ويشيد في ختامه بالمهدي ابن تومرت وعبد المؤمن بن علي .
- رسالة ثانية في الرد على ابن غرسية: نص لم يُصرح باسم مؤلفه في المخطوط، ورجح المحقق عبد السلام هارون نسبتها لأبي يحيى بن مسعدة لتقارب الأسلوب والعبارات بينهما .
- رسالة أبي جعفر أحمد بن الدودين البلنسي: رد صاغه مؤلفه بأسلوب شديد التقريع والهجاء، أملاه على ابن بسام في لشبونة سنة 477 هـ .
- رسالة أبي الطيب بن منّ الله القروي: رد موسوم بـ«حديقة البلاغة ودوحة البراعة...»، فند فيه حجج ابن غرسية ونبه على أن لسان الفصاحة الذي يباهي به إنما استفاده من لغة العرب، وهو أطول الردود المدرجة في المجموع .
كما وثق المحقق ردوداً أخرى تاريخية حفظت المصادر أسماءها ولم تصل نصوصها كاملة في المجموع، كرسالة «خطف البارق وقذف المارق في الرد على ابن غرسية الفاسق» لـابن أبي الخصال، ورسالة «الاستدلال بالحق في تفضيل العرب على جميع الخلق» للفقيه أبي مروان عبد الملك بن محمد الأوسي، ورد عبد المنعم بن الفرس الخزرجي، ومقامة أبي الحجاج يوسف بن محمد البلوي في كتابه «ألف باء» .
مصادر التحقيق
اعتمد المحقق في إخراج الكتاب على مصدرين خطيين رئيسيين:
- نص «الذخيرة» لابن بسام، واشتمل على رسالة ابن غرسية ورَدَّي ابن الدودين وابن منّ الله .
- مجموع خطي محفوظ بمكتبة الإسكوريال بإسبانيا تحت رقم (538)، مكتوب بخط مغربي، ضم نص رسالة ابن غرسية وأربعة ردود عليها .
واستعان المحقق أيضاً ببحث المستشرق المجري إغناس غولد تسيهر حول «الشعوبية عند مسلمي الأندلس» المنشور سنة 1899 م في مجلة الجمعية الشرقية الألمانية؛ بعد أن ترجمه له الدكتور عبد الحليم النجار، وقام هارون بتلخيصه والتعليق على بعض استنتاجاته في مقدمة التحقيق . واقتصر عمله في الشرح على حل الإشارات الأدبية والتاريخية وضبط النصوص والموازنة بين النسخ .
تم تحديث الإجابة