روضة الطالبين وعمدة المفتين

توفي المؤلف
676 هـ
الطبعات
المكتب الإسلامي

روضة الطالبين وعمدة المفتين هو كتاب موسوعي في فروع الفقه الشافعي، صنّفه الإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ / 1277 م) اختصاراً لكتاب «العزيز في شرح الوجيز» (المعروف بـ «الشرح الكبير») للإمام أبي القاسم الرافعي .

موضوع الكتاب وأصله

يُمثّل الكتاب حلقة مركزية في سلسلة تحرير المذهب الشافعي وضبط فقهه؛ إذ ترجع أصول مسائله إلى نصوص الإمام محمد بن إدريس الشافعي في «الأم» ومختصر المزني، التي شرحها إمام الحرمين الجويني في «نهاية المطلب في دراية المذهب»، ثم اختصرها تلميذه أبو حامد الغزالي في «البسيط» ثم «الوسيط» ثم «الوجيز» . ولما وضع الرافعي شرحه الموسّع «العزيز» على وجيز الغزالي، قصد النووي إلى تقريبه وتهذيبه، فاختصره في «روضة الطالبين» ليكون مرجعاً وسيطاً معتمداً للمفتي والفقيه في المذهب .

منهجه ومحتواه

عمد النووي في الروضة إلى تحرير عبارات الشرح الكبير وتنقيحها، وإيضاح المذهب واختصار مسائله، مع الاستدراك على مواضع رأى فيها محلاً للتنبيه والتصحيح . ويتميز أسلوبه بفصل زياداته واستدراكاته عن أصل كلام الرافعي؛ حيث يصدّر ما يضيفه من قيود وأوجه وفروع بعبارة «قلت:»، ويختم إضافته غالباً بقوله «والله أعلم»، مبيناً منقولات الأصحاب ورواياتهم وترجيحات أئمة المذهب .

مكانته وعناية العلماء به

أضحى الكتاب مع مصنفات النووي الأخرى عمدة لفقهاء الشافعية ومحط عنايتهم بالدراسة والتدريس والفتوى، وتتابعت عليه الشروح والتعقبات والمختصرات :

  • المختصرات: اختصره إسماعيل بن أبي بكر ابن المقري اليمني في كتابه «روض الطالب» الذي شرحه زكريا الأنصاري في «أسنى المطالب في شرح روض الطالب» وحشى عليه شهاب الدين الرملي . كما أودع الشهاب الزبيدي خلاصته في «العباب»، واختصره جلال الدين السيوطي في «الغنية» ونظمه في «الخلاصة» .
  • الحواشي والاستدراكات: وضع جمال الدين الإسنوي تعقباته ونكاته في كتابه «المهمات على الروضة» ، وألّف بدر الدين الزركشي «خادم الرافعي والروضة» في عدة مجلدات لحل مشكلاتهما ، كما وضع سراج الدين البلقيني حواشي عليه أكملها ابنه علم الدين صالح، ولخصها ولي الدين أبو زرعة العراقي مع المهمات في «معرفة الملمات برد المهمات» .

الطبعات

طُبع الكتاب في اثني عشر مجلداً بتحقيق زهير الشاويش وبمشاركة شعيب الأرنؤوط، ونُشر في دمشق وبيروت وعمّان عن المكتب الإسلامي .

تم تحديث الإجابة