قيام رمضان - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
قيام رمضان رسالة فقهية حديثية للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1313–1386 هـ / 1894–1966 م)، تبحث في أحكام قيام الليل وصلاة التراويح في شهر رمضان ومسائلها ومقاصدها الفقهية والحديثية .
موضوع الرسالة ومحتواها
تناول المعلمي في الرسالة مباحث قيام الليل والتراويح تفصيلًا؛ فبدأ ببيان فضل قيام الليل على وجه العموم، ثم فضله في شهر رمضان خاصة . وأفرد صفاتٍ عَدّها «مُكمِّلات» يعظُم بها أجر القيام، وهي: أن يكون تهجدًا بعد نوم، وأن يُؤدّى بعد نصف الليل، وأن يستغرق ثلث الليل، والإكثار فيه من تلاوة القرآن، وأن يُصلّى مثنى مثنى ثم يُوتَر بواحدة، وألا يزيد على إحدى عشرة ركعة، وأن يكون فرادى، وفي البيت .
وعقد مقارنة بين حديث زيد بن ثابت وحديث عائشة في صفة قيام النبي ﷺ في بعض الليالي واقتداء الناس به، وبيان امتناعه عن الخروج في بعضها خشية أن تُفرض عليهم صلاة الليل، وأجاب عن الإشكالات الواردة حول الحديثين . كما استعرض ما كان عليه قيام رمضان في العهد النبوي وما استقر عليه في عهد عمر بن الخطاب بجمع المسلمين على إمام واحد، مبيّنًا أن إجماع الصحابة وعدم إنكار أحد منهم حجة تدل على صحة اجتهادهم، وأن العمل بذلك سنة لا بدعة؛ لكونه حكمًا مشروعًا تركه النبي ﷺ لمانع الخشية من الافتراض، فلما زال المانع وُجد المقتضي لفعله .
المسائل والتحرير الفقهي
بحث المؤلف المفاضلة بين أداء صلاة التراويح في المسجد أو البيت، وفرادى أو في جماعة، وساق الآثار الواردة في ذلك . وفي مسألة عدد الركعات، استعرض الأوجه والروايات ونقل أقوال الأئمة، وخلُص إلى أنه لا يوجد عدد محتَّم ملزم، وأن الأفضل هو الاقتصار على إحدى عشرة ركعة (أو ثلاث عشرة في بعض الليالي)، إلا إذا شقّ على المصلين تطويل القراءة حتى يستغرقوا الوقت الأفضل، فلهم حينئذٍ زيادة عدد الركعات لتخفيف طول القيام عليهم، مؤكدًا أن هذا ما جرى عليه عمل السلف .
وألحق بالرسالة جوابًا عن الإشكال في حديث خشية افتراض صلاة الليل مع ما ثبت في حديث الإسراء من قول الله تعالى: «هن خمس وهي خمسون، لا يبدل القول لدي»، موضحًا وجه التوفيق بين أمن التبديل ووقوع الخوف من الزيادة، وردّ فيه على الأجوبة التي عدّها ضعيفة .
النشر
نُشرت الرسالة محققة ضمن المجلد السادس عشر من مشروع «آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» الصادر عن دار عالم الفوائد بمكة المكرمة عام 1434 هـ، بإشراف مجموعة من الباحثين برئاسة علي بن محمد العمران .
تم تحديث الإجابة