قصص الأنبياء من البداية والنهاية

توفي المؤلف
774 هـ
الطبعات
ت عبد الواحد

قصص الأنبياء من البداية والنهاية هو مصنف تاريخي مستل من موسوعة البداية والنهاية للحافظ ابن كثير (701–774 هـ / 1301–1373 م)، خُصص لسرد تراجم وأخبار الأنبياء والرسل عليهم السلام .

أصل الكتاب وموضوعه

يمثل الكتاب المجلدات والأبواب الأولى من تاريخ ابن كثير الموسوعي «البداية والنهاية»، وأُفرد بالنشر والتحقيق مستقلاً تيسيراً للانتفاع به ولتمام موضوعه واستقلاله . ويتناول تاريخ النبوة منذ خلق آدم عليه السلام مروراً بقصص المرسلين وأممهم والقرون الخالية حتى بعثة خاتم النبيين محمد ﷺ . ويأتي هذا العمل امتداداً لمسار التأليف في قصص الأنبياء وتصدير التواريخ ببدء الخلق، وهو المسار الذي بدأه المتقدمون كـابن إسحاق في كتاب «المبتدأ»، وعمارة بن وثيمة في «بدء الخلق وقصص الأنبياء»، وسار عليه مؤرخون كـابن جرير الطبري والمسعودي في تواريخهم العامة .

المنهج والمصادر

يقوم منهج ابن كثير في إيراد قصص الأنبياء على إبراز الرؤية القرآنية والحديثية وتخليص أخبار الأنبياء من الدخيل، وتتكامل فيه المصادر والأسس على النحو التالي:

  • القرآن الكريم والتفسير بالمأثور: يبدأ ابن كثير في ترجمة كل نبي باستقصاء الآيات القرآنية المتعلقة به على ترتيب السور، ثم يفسرها باعتماد منهجه في تفسير القرآن بالقرآن ثم بالسنة والأثر .
  • الأحاديث النبوية ونقد الأسانيد: يجمع الروايات النبوية الواردة في الصحاح والمسانيد، ويسوقها بأسانيدها مبيناً درجتها من الصحة والضعف مع الجرح والتعديل لرواة تلك الأخبار .
  • كتب السير والتواريخ: يستعين بمصنفات المؤرخين المتقدمين؛ فينقل عن ابن إسحاق، وابن جرير الطبري في تاريخه وتفسيره، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»، معقباً على ما يرد فيها من الروايات المنقولة بالغرابة أو النكارة إن خالفت الأصول .
  • نقد الإسرائيليات ومرويات أهل الكتاب: يقف ابن كثير موقف التمحيص والرد لما ينقله أهل الكتاب أو ما يُعزى إلى التوراة؛ فيصرح بأن ما خالف نص القرآن وصحيح السنة باطل مردود، وينبه على مواضع التحريف وأخطاء التعريب والترجمة، محذراً من الخرافات والأخبار الواهية المقحمة في تفاصيل القصص .

القيمة العلمية

يعد الكتاب من أجمع وأوثق المراجع المصنفة في أخبار الأنبياء وتفصيلاتها، لكون مؤلفه جمع بين التفسير وصناعة الحديث والتحقيق التاريخي، وتميز بتمحيص المرويات ومحاربة الزيادات الباطلة . وقد حظي المبحث بعناية واسعة، وصدرت منه طبعات محققة ومستقلة، من بينها تحقيقات خُرّجت أحاديثها وعُورضت أصولها المعتمدة من نص موسوعة «البداية والنهاية» .

تم تحديث الإجابة