قواعد الشعر
- توفي المؤلف
- 291 هـ
- الطبعات
- مكتبة الخانجي
قواعد الشعر هو مصنَّفٌ في نقد الشعر وبلاغته، منسوبٌ إلى إمام النحو واللغة الكوفي أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب (200–291 هـ / 816–904 م)، ويُعنى ببيان أصول صياغة الشعر وفنونه وألوانه البيانية والبديعية .
موضوع الكتاب وبنيته
يبني مؤلف الكتاب دراسته على تقسيم أصول الشعر وقواعده العامة إلى أربعة أضرب: الأمر، والنهي، والخبر، والاستخبار . ويفرّع عنها فنون الشعر وأغراضه، حاصرًا إياها في: المدح، والهجاء، والمراثي، والاعتذار، والتشبيب، والتشبيه، واقتصاص الأخبار .
ويتناول الكتاب جملةً من المصطلحات البلاغية والأسلوبية مع إيراد الشواهد عليها، ومن أبرزها:
- التشبيه: وعقد له شواهد من جيد الشعر .
- الإفراط في المعنى (المبالغة): وتتبّع نماذجه في الشعر .
- لطافة المعنى: وعرّفها بالدلالة بالتعريض على التصريح والكناية .
- الاستعارة: وعرّفها بأن يُستعار للشيء اسم غيره أو معنى سواه .
- حسن الخروج (التخلص) ومجاورة الأضداد (الطباق) والمطابق (نوع من الجناس) .
كما يتطرق الكتاب إلى جزالة اللفظ واتساق النظم ومحترزاته، ويختتم بتقسيم الشعر إلى خمسة أقسام مع إيراد شواهدها من الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي، دون الاستشهاد بشعر المحدثين . ويتسم منهجه بإيجاز القسم النظري وإيراد النصوص الشعرية بعد مفاهيم مقتضبة، مع انتقال مباشر بين مسائله .
القيمة النقدية ومسألة النسبة
يُعد الكتاب من الخطوات المبكرة في التأليف البلاغي والنقدي العربي وتصنيف ألوان البديع والبيان؛ وقد رُجّح تأليفه قبل كتاب البديع لـابن المعتز (المؤلَف سنة 274 هـ)، حيث اعتُبر ممهدًا له مع وجود اشتراك في بعض الشواهد والاصطلاحات . كما يمثل الكتاب اتجاه نظرية الشعر العربية الخالصة التي لم تتأثر بكتاب الشعر لأرسطو . وذُكر كذلك أن لمعاصر ثعلب المبرد كتابًا يحمل العنوان نفسه .
وقد أثار باحثون محدثون نقاشًا حول صحة نسبته إلى ثعلب؛ إذ رأى الناقد إحسان عباس أن النسبة محل شك لخلو المصادر القديمة من ذكره بهذا العنوان، ولعدم ورود مثل هذه المباحث في كتاب «المجالس» لثعلب، فضلًا عن التباين المصطلحي بينه وبين تلميذه قدامة بن جعفر، مع ترجيحه أن النص يعود إلى مؤلف من القرن الثالث الهجري بالنظر إلى طبيعة تبويبه ومصطلحاته السابقة لكتب القرن الرابع الهجري .
الطبعات
طُبع الكتاب قديمًا في ليدن ، ثم نشره وشرحه محمد عبد المنعم خفاجي في القاهرة سنة 1948م بمطبعة مصطفى الحلبي ، وحققه رمضان عبد التواب وصدر عن دار المعرفة بالقاهرة سنة 1966م .
تم تحديث الإجابة