نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
- توفي المؤلف
- 852 هـ
- الطبعات
- ت القاسم · ت عتر · +1
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر هو مصنّف في علم مصطلح الحديث ألّفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ / 1372–1449 م)، شرح فيه متنه المختصر نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر بأسلوب الشرح الممزوج والتحرير المبتكر لقواعد الرواية ومصطلحات المحدثين .
سبب التأليف ومنهجه
بيّن ابن حجر في مقدمة الكتاب أنه بعد أن وضع متنه «نخبة الفكر» تلبيةً لطلب بعض أصحابه في تلخيص مهمات علم الحديث في أوراق لطيفة، طُلب منه ثانياً أن يضع عليه شرحاً يحل رموزه ويوضح ما خفي على المبتدئ، فأجاب إلى ذلك مبرراً شرحه لمتنه بنفسه بأن «صاحب البيت أدرى بما فيه» . واختار المؤلف إيراد الشرح على طريقة البسط والسبك بدمج المتن في صلب الشرح ليكون كنص متصل، متتبعاً أسلوب التقسيم المنطقي الحاصر بدلاً من التعداد المجرد للأنواع، مع مناقشة التعاريف والاعتراضات والترجيح بينها بإيجاز ودقة .
موضوعات الكتاب
بنى المؤلف ترتيب موضوعات الكتاب على حصر أقسام الخبر من جهة وصوله ومن جهة القبول والرد:
- أقسام الخبر من حيث طرقه: قسّمه إلى متواتر (مفيد للعلم اليقيني بشروطه)، وآحاد؛ وقسّم الآحاد إلى مشهور، وعزيز، وغريب .
- الخبر المقبول: بيّن أقسامه من الصحيح لذاته، والحسن لذاته، وتفرعاتهما عند تعاضد الطرق (الصحيح لغيره والحسن لغيره)، وتناول مباحث زيادة الثقة، والشاذ، والمحكم، ومختلف الحديث، والناسخ والمنسوخ، والمتابع والشاهد والاعتبار .
- الخبر المردود وأسبابه: حصر أسباب الرد في السقط من الإسناد (المعلّق، والمرسل، والمعضل، والمنقطع، والمدلس، والخفي الإرسال)، أو الطعن في الراوي؛ سواء كان الطعن لكذب (الموضوع)، أو تهمة به (المتروك)، أو فحش غلط وغفلة وفسق (المنكر)، أو وهم (المعلل)، أو مخالفة (المدرج، المقلوب، المزيد في متصل الأسانيد، المضطرب، المصحف، المحرف)، فضلاً عن مباحث الجهالة والبدعة وسوء الحفظ .
- خاتمة المباحث: شملت صفات الرواة، وصيغ الأداء وطرق التحمل، وتراجم الرواة وطبقاتهم، ومعرفة الأسماء والكنى والألقاب والمؤتلف والمختلف .
العناية بالكتاب والشروح
لقي الكتاب والشرح معاً عناية واسعة من العلماء بالتدريس والشرح والتحشية والنظم، ومن أبرز الحواشي والشروح الموضوعة على «نزهة النظر»:
- شرح الملا علي القاري المسمى «شرح شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر» .
- «قضاء الوطر في توضيح نخبة الفكر» للشيخ إبراهيم اللقاني (ت 1041 هـ) .
- كتاب اليواقيت والدرر في شرح شرح نخبة الفكر لمحمد عبد الرؤوف المناوي (ت 1031 هـ) .
- «إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر» لمحمد صادق السندي .
كما نظم أصل المتن عدد من العلماء؛ منهم محمد الشمني (ت 814 هـ)، وشهاب الدين أحمد بن محمد الطوخي (ت 893 هـ)، وبرهان الدين محمد بن أبي إسحاق المقدسي (ت نحو 900 هـ)، ومنصور سبط الطبلاوي (أتم نظمه سنة 1010 هـ) .
وحظي الكتاب بعدة تحقيقات حديثة، من أبرزها تحقيق نور الدين عتر، وتحقيق عبد الله بن ضيف الله الرحيلي استناداً إلى نسخ خطية قوبلت على أصول كُتبت في عصر المؤلف وقُرئت عليه .
تم تحديث الإجابة