نزهة الألباب في الألقاب
- توفي المؤلف
- 852 هـ
- الطبعات
- مكتبة الرشد
نزهة الألباب في الألقاب هو مصنَّف في علم معرفة ألقاب رواة الحديث وأنسابهم، ألّفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ / 1372–1449 م) لتمييز الرواة وضبط ألقابهم الواردة في الأسانيد .
موضوع الكتاب وغايته
بيّن ابن حجر في مقدمة كتابه أن معرفة ألقاب المحدّثين والرواة تعدّ من أنفس مباحث علوم الحديث؛ لكون الألقاب قد ترد في سياق الأسانيد مجرّدة عن الأسماء، مما قد يخفى على الطالب تمييز أصحابها . واستهل كتابه بحمد الله والصلاة على نبيه، مشيراً إلى أن معرفة أحوال الرواة تعديلاً وتجريحاً وتمييز المؤتلف والمختلف والمتفق والمفترق هي المرقاة لمعرفة القوي من الضعيف .
مصادر الكتاب ومنهجه
اعتمد المصنّف في جمع مادة كتابه على مصادر متخصصة، من أبرزها:
- جزء «أسباب الأسماء» للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي، الذي روى ابن حجر سنده المتصل إليه .
- باب الألقاب الواقع في أثناء كتاب «المستخرج» للحافظ أبي القاسم بن منده؛ حيث تتبع ابن حجر ما فيه وأدرجه في مواضعه، ونبّه على بعض الأوهام الواقعة فيه .
- زيادات واستدراكات كثيرة تتبعها المؤلّف وألحقها من مصادر متفرقة .
هيكل الكتاب وتبويبه
قدّم ابن حجر في مستهلّ الكتاب فصلاً تأصيلياً في التعريف باللقب وبيان حكمه الشرعي مستنداً إلى الآية الكريمة: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ وما جاء في سبب نزولها وأقوال المفسرين، وفرّق فيه بين الألقاب المكروهة التي لا تجوز إلا عند قصد التعريف المجرّد دون التنقيص، والألقاب المحمودة أو التي غلبت على أصحابها ولا يُعرفون إلا بها .
ثم قسّم مادة الألقاب على ثلاثة أبواب، ورتّب تراجم كل باب على حروف المعجم :
- الباب الأول: في الألقاب التي جاءت بألفاظ الأسماء، وألحق بها الصنائع والحِرف والصفات المشتهرة .
- الباب الثاني: في الألقاب التي صيغت بألفاظ الكنى .
- الباب الثالث: في الألقاب الواقعة بألفاظ الأنساب إلى القبائل والبلدان وغيرها .
النسخ الخطية والطبعات
توجد للكتاب عدة نسخ خطية في مكتبات العالم، منها نسخة بخط المؤرخ الخيضري وعليها طرّة بخط ابن حجر محفوظة في مكتبة فيض الله بـإسطنبول، ونسخ في دار الكتب المصرية، والمتحف البريطاني في لندن، والمكتبة المحمودية بالمدينة المنورة وغيرها . وقد طُبع الكتاب بتحقيق عبد العزيز بن محمد بن صالح السديري وصدر عن مكتبة الرشد في الرياض سنة 1409 هـ / 1989 م .
تم تحديث الإجابة