نبذ في الصيام
- توفي المؤلف
- 1421 هـ
- الطبعات
- نبذ في الصيام
نبذ في الصيام رسالة فقهية موجزة للشيخ محمد بن صالح العثيمين (1347–1421 هـ / 1929–2001 م)، حررها لبيان أحكام الصيام، وأقسام الناس فيه، ومفسداته، وعدد من المسائل والآداب المتعلقة بالصائم على وجه الاختصار والإيجاز .
تاريخ التأليف والتعريف بالصيام
أنهى المؤلف كتابة هذه الرسالة في 16 شعبان سنة 1401 هـ بمدينة عنيزة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية . وقد استهلها بتعريف الصيام شرعًا بأنه التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وبيان فرضيته بكون صيام شهر رمضان أحد أركان الإسلام مستدلًا بالحديث النبوي: بني الإسلام على خمس .
محتوى الرسالة ومسائلها
قسّم المؤلف محتوى الرسالة إلى مباحث موجزة شملت:
- أقسام الناس في الصيام: بيّن وجوب الصوم على المسلم البالغ العاقل القادر المقيم السالم من الموانع، وفصّل في أحكام الأصناف المعذورة؛ كالكافر الذي لا يلزمه القضاء إذا أسلم، والصغير الذي لا يجب عليه لكن يؤمر به ليعتاده، والمجنون والمعتوه والشيخ الهرم الفاقد للتمييز حيث لا يجب عليهم صوم ولا إطعام، والعاجز عجزًا دائمًا كالمريض الذي لا يُرجى برؤه فيطعم عن كل يوم مسكينًا، والمريض مرضًا طارئًا يفطر ويقضي بعد شفائه .
- مفسدات الصيام وشروط الفطر: قرر أن الصائم لا يفطر بتناول المفطر إذا كان ناسيًا أو جاهلًا أو مكرهًا، أو سبقه شيء بغير قصد كدخول ماء المضمضة إلى حلقه أو الاحتلام في النوم، ثم حصر المفطرات في ثمانية: الجماع (وفيه الكفارة المغلظة: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا)، وإنزال المني يقظة باستمناء أو مباشرة ونحوها، والأكل والشرب نافعًا كان أو ضارًا كالدخان، والإبر المغذية القائمة مقام الطعام والشراب دون الإبر العلاجية غير المغذية، وحقن الدم لتعويض النزيف، وخروج دم الحيض والنفاس، وإخراج الدم بالحجامة ونحوها دون الرعاف وقلع الأسنان، والقيء عمدًا .
- فوائد وآداب للصائم: ختم المؤلف الرسالة بذكر عشر فوائد وأحكام؛ من بينها جواز نية الصوم للجنب وتأخير الغسل إلى بعد الفجر، ووجوب الصوم على المرأة إن طهرت من الحيض قبل الفجر ولو اغتسلت بعده، وجواز مداواة الجروح والتقطير في العين والأذن وقلع الضرس، وسنية السواك في أول النهار وآخره، وجواز التبرد بالماء واستعمال المكيف، وبخاخ الربو لضيق التنفس، وبل الشفتين والمضمضة، واستحباب تأخير السحور وتعجيل الإفطار على رطب فإن لم يجد فعلى تمر ثم ماء، ووجوب المحافظة على الفرائض كالصلاة جماعة واجتناب المحرمات من كذب وغيبة ومعاملات ربوية .
تم تحديث الإجابة