مسلسل العيدين للكتاني وللخطيب البغدادي

توفي المؤلف
463 هـ
الطبعات
مكتبة الفؤاد - توزيع مكتبة الرشد

مسلسل العيدين للكتاني وللخطيب البغدادي هو مجموع حديثي يضم جزأين في الأحاديث المسلسلة بروايتها في يوم العيد وما يتصل بسنن العيدين وآدابهما، ألّف الأول أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني (389–466 هـ / 1000–1074 م)، وألّف الثاني الخطيب البغدادي (392–463 هـ / 1002–1071 م) .

محتوى الكتاب وموضوعه

يتمحور الجزءان حول نقل الأحاديث النبوية المسلسلة بصيغة التحديث أو السماع في يوم عيد الفطر أو عيد الأضحى بين الصلاة والخطبة أو بعدها . ويدور متن الحديث المسلسل المروي من طريق عبد الله بن عباس وعبد الله بن السائب حول شهود العيد مع النبي ﷺ وقوله بعد فراغه من الصلاة: قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ حَتَّى يَسْمَعَ الْخُطْبَةَ فَلْيُقِمْ .

ويشتمل المجموع إلى جانب الحديث المسلسل على روايات وآثار أخرى تتعلق بالعيدين، منها:

  • التهنئة في يوم العيد بقول: «تقبل الله منا ومنك» .
  • نصب الحربة بين يدي النبي ﷺ في المصلى للصلاة إليها .
  • إظهار التكبير يوم الفطر حتى خروج الإمام .
  • الآثار والأحكام المتعلقة بالخروج إلى المصلى وحمل السلاح في العيد .

الرواية وبنية المجموع

انتظم المجموع في سياق إسنادي واحد جمع بين الجزأين برواية الشيخ رضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري عن عمه جمال الدين يعقوب بن أبي بكر الطبري في المسجد الحرام :

  • جزء الكتاني: يبدأ المجموع برواية ما جمعه الحافظ عبد العزيز بن أحمد الكتاني الدمشقي بسنده عبر علي بن المسلم السلمي عن الكتاني، وتضمن تسلسل الرواة بالسماع في أيام الأعياد بمكة ودمشق وغيرها . وقد ألحق راوي المخطوطة إبراهيم الطبري حديثين زائدين في ختام هذا الجزء من غير طريق الكتاني ولا الخطيب (الحديثان رقم 29 و30) .
  • جزء الخطيب البغدادي: يبدأ من الحديث رقم (31) تحت عنوان «حديث مسلسل العيدين جمع الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي عن شيوخه»، ويُروى بإسناد الطبري إلى هبة الله بن أحمد بن الأكفاني عن الخطيب بسماعه منه بدمشق سنة 457 هـ .

وقد ذكر ابن حجر العسقلاني جزء الكتاني في كتابه «المعجم المفهرس» .

التحقيق والنشر

طُبع الجزآن معًا في كتاب واحد بدراسة وتحقيق مجدي فتحي السيد، ونشرته مكتبة الفؤاد بتوزيع مكتبة الرشد في الرياض، وصدرت طبعته الأولى عام 1416 هـ / 1995 م .

تم تحديث الإجابة