مقدمة إملاء الاستذكار للحافظ أبي عمر ابن عبد البر القرطبي
- توفي المؤلف
- 576 هـ
- الطبعات
- دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع
مقدمة إملاء الاستذكار رسالة للحافظ أبي طاهر السلفي (ت 576 هـ / 1180 م)، وضعها مدخلًا وافتتاحية لطلابه قبل شروعه في تدريس وإملاء كتاب الاستذكار للحافظ ابن عبد البر النمري القرطبي (ت 463 هـ) في المدرسة العادلية بـالإسكندرية .
سياق التصنيف وباعثه
عقد الحافظ السلفي مجالس لإملاء كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس سنة 551 هـ، وخصص له يومين من كل أسبوع . وطُلب منه خلال مدة إملائه أن يضع شرحًا عليه، فاعتذر عن ذلك تورعًا وتواضعًا، واستعاض عنه بإملاء كتاب «الاستذكار» لابن عبد البر، معللًا اختياره بعدم وجود كتاب يضاهيه من شروح الموطأ . وصنف هذه الرسالة توطئة وتمهيدًا بين يدي تدريسه، وتُعد من أقدم ما صُنف في افتتاحيات الكتب؛ وهي المؤلفات التي يمليها العالم عند استهلال إقراء كتاب لبيان ترجمة مؤلفه ومناهجه وخصائصه وأسانيده إليه .
محتوى الكتاب وموضوعاته
تضمّنت الرسالة عدة مباحث ومسائل علمية وتاريخية أوردها السلفي باختصار، ومن أبرزها:
- النشاط العلمي والمجالس الحديثية: الحديث عن نشاطه ومجالسه العلمية في المدرسة العادلية (التي عُرفت لاحقًا بالسلفية) بالإسكندرية، وعزمه السابق على إملاء الموطأ ثم عدوله إلى الاستذكار .
- ترجمة الإمام مالك وموطئه: ذكر نتف من ترجمة مالك بن أنس، وإيراد نبذ مما قيل في الثناء عليه وعلى موطئه .
- ترجمة ابن عبد البر ومؤلفاته: ترجمة مستفيضة لابن عبد البر أشاد فيها بتصانيفه وفضله، وتفرّد بإيراد بعض الأقوال في ضبط تاريخ ولادته ووفاته، مع بيان اهتمامه الشخصي بكتبه ورغبته السابقة في الرحلة إلى الأندلس للقاء تلاميذه والأخذ عنهم .
- المسائل الحديثية والتراجم: إيراد تراجم موجزة لعدد من أهل العلم، وبحث مسألة الخلاف بين أهل المشرق والمغرب في شأن الإجازة الحديثية وبيان رأيه فيها .
- المنظومات الشعرية: خُتمت الرسالة بأبيات شعرية نظمها السلفي في مدح الإمام مالك والثناء على تصانيف ابن عبد البر، منها أحد عشر بيتًا في مدح كتاب الاستذكار .
العنوان والنسخ والتحقيق
ورد عنوان الرسالة على طرة نسختها الخطية في المكتبة الظاهرية بـدمشق (ضمن مجموع برقم 71) مطولًا: «مقدمة كتاب الاستذكار الذي ألفه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ بالأندلس...»، بينما سمّاها الحافظ ابن رجب الحنبلي في كتابه ذيل طبقات الحنابلة باختصار: «مقدمة إملاء الاستذكار»، كما وُجدت نسخة ثانية في الخزانة المحمودية معنونة بـ«الجزء الأول من إملاءات في مجالس على موطأ الإمام مالك» .
نُشرت الرسالة بتحقيق محمد حامد الفقي ملحقةً بآخر كتاب «معالم السنن» لـالخطابي ، ثم حققها عبد اللطيف بن محمد الجيلاني وصدرت عن دار البشائر الإسلامية بـبيروت سنة 1422 هـ / 2001 م ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام .
تم تحديث الإجابة