مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث
- توفي المؤلف
- 643 هـ
- الطبعات
- ت عتر
معرفة أنواع علوم الحديث (المعروف بـمقدمة ابن الصلاح) مصنَّفٌ في مصطلح الحديث وقواعده، صنَّفه الحافظ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المشهور بـابن الصلاح (ت 643 هـ / 1245 م) .
التسمية وظروف التأليف
الاسم الذي وضعه المؤلف لكتابه هو «معرفة أنواع علم الحديث» ، ولم يُسمّه هو ولا العلماء المتقدمون بعده بـ«المقدمة» ، بل جاءت شهرته باسم «مقدمة ابن الصلاح» من الطبعات المتأخرة، بدءًا من طبعته الحجرية بالهند سنة 1304 هـ، ثم طبعة القاهرة سنة 1326 هـ؛ فاستقر هذا الاسم وشاع .
صنّف ابن الصلاح الكتاب عندما تولى مشيخة دار الحديث الأشرفية في دمشق؛ حيث أملاه على طلابه شيئًا بعد شيء ومجلسًا بعد مجلس ، وهو ما علّل به ابن حجر العسقلاني عدم مجيء ترتيب موضوعاته على نسق متناسب هندسيًا .
المنهج والمحتوى
اعتنى المؤلف بتصانيف الخطيب البغدادي المتفرقة في علوم الرواية، فجمع شتات مقاصدها، وضم إليها نخَب الفوائد من مؤلفات غيره كـالحاكم النيسابوري والقاضي عياض وغيرهم ، وتميز بضبط الحدود والتعاريف والتعقيب على أقوال من سبقه بتحقيقاته واستنباطاته الفقهية والحديثية .
قسّم ابن الصلاح علوم الحديث في كتابه إلى خمسة وستين نوعًا، شملت أنواع القبول والرد، وأوصاف الرواة، وطرق التحمل والأداء، وآداب المحدث وطالب الحديث، وأسماء الرجال وأنسابهم . وبيّن في خاتمته أن حصر الأنواع في هذا العدد ليس نهاية الممكن، بل هو قابل للتنويع إلى ما لا يُحصى تبعًا لأحوال الأسانيد والمتون وصفات نقلتها .
المكانة والعناية العلمية
أصبح الكتاب عمدة المتأخرين وقبلتهم في مصطلح الحديث، وتتابعت عليه جهود العلماء بالشرح والاختصار والنظم والاستدراك ؛ فوصفه يحيى بن شرف النووي بأنه: «كتاب كثير الفوائد، عظيم العوائد» ، وقال زين الدين العراقي: «أحسن ما صنّف أهل الحديث في معرفة الاصطلاح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح، جمع فيه غرر الفوائد فأوعى، ودعا له زمر الشوارد فأجابت طوعًا» .
ومن أبرز المصنفات المبنية عليه:
- المختصرات: اختصره النووي في «إرشاد طلاب الحقائق» ثم أوجزه في «التقريب والتيسير» ، واختصره ابن كثير في «اختصار علوم الحديث»، وبدر الدين بن جماعة في «المنهل الروي»، وابن الملقن في «المقنع» .
- المنظومات: نظمه العراقي في ألفيته المسماة «التبصرة والتذكرة» (المعروفة بـألفية العراقي)، ونظمه جلال الدين السيوطي في «ألفية السيوطي» .
- النكت والشروح: صُنفت عليه تعليقات واستدراكات عُرفت بالنكت؛ منها «التقييد والإيضاح لما أُطلق وأُغلق من كتاب ابن الصلاح» لـزين الدين العراقي، و«محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح» لـسراج الدين البلقيني، و«النكت» لـبدر الدين الزركشي، و«الإفصاح على نكت ابن الصلاح» لـابن حجر العسقلاني .
الطبعات
طُبع الكتاب مرارًا، ومن أشهر طبعاته:
- الطبعة الحجرية الأولى في الهند سنة 1304 هـ بعناية عبد الحي اللكنوي .
- طبعة مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1326 هـ بتصحيح محمود السكري الحلبي .
- طبعة المطبعة العلمية بحلب سنة 1350 هـ بعناية محمد راغب الطباخ، مع كتاب «التقييد والإيضاح» للعراقي وذيل «المصباح» للطباخ .
- طبعة المكتبة العلمية في المدينة المنورة سنة 1386 هـ بتحقيق نور الدين عتر .
- طبعة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) بالقاهرة سنة 1393 هـ / 1974 م مذيلًا بـ«محاسن الاصطلاح» للبلقيني .
تم تحديث الإجابة